子曰：「辭達而已矣！」[1]
言語文字的表達，原本就是傳述內心的感覺與想法，有些人會有偏頗的觀念，更有些人執意推行說母語，且一定要說，例如：「台語」、「閩南語」、「原住民語」、「英語」、…等。然而，推行說母語果真是這樣子的嗎？
以「台語」為例，常見老一輩的人對年青人說：「要教子女說台語，台語是母語，不說台語無法溝通」。然而，試問一下這些為人長輩的，為何自己不學不說子孫們所說的共同語言「國語」呢？若只是從要求別人以達到自我滿足卻不明不白的究竟與源由，怎能令人信服。
實際上，學習「台語」是有其真正的真意的。它是古人時時刻刻在言行中隨時提醒自己修行、反思、改過的一種「隨身聽」方式，若不能知道此中的真意而只是為了推行而推行，就如同第三篇所談到的「三心不可得」中的周金剛一般，雖對金剛經能倒背如流，但是卻不知其字裡行間之意，實在可惜。
舉例而言：
１、第三十七篇談到「心好」，我們常聽到的一句話是「我心地很好，只是脾氣不好」。以文字來看，很多人不知其真正的意涵，以「台語」來說，「脾氣」的說法是「性地」。性地不好的，又怎能說自己的心好呢！所以這句話是矛盾而不正確的言詞啊！能知道自己「壞性地」，時時提醒自己並勤加改過，才是古人說這句話的真理真意，而不是以「我心地很好，只是脾氣不好」來敷衍推托。
２、「請、謝謝、對不起」是從國小學生就開始推行的禮貌運動，三個言辭都有其適當的用語時機，然而「對不起」這句話從表面上也看不出有其意味，另一句話「抱歉」也難知其真意。若以台語的「失禮」，馬上就可以知道其中的意義了！
推廣「台語」，是要能在與人對待的言行舉止中，隨時都能對自己的錯誤提醒並改正修身。
若不知此箇中真意，說「台語」又有何益？
若能隨時反身自省，說「國語」又有何害？
[1] 《論語衛靈公第１５－４０》
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因為身旁的人常為此而傷感情，故小弟也為此思索了蠻久的，湊巧看到「道德」月刊No37期(2011.1)「筷子的閩南話」涵義，而且被「樹下」的一棵蘋果掉下來砸到，故有了這篇文章，哈！
