頭圍購買了兩種。
60公分,10頂:預計給女生
62公分,05頂:預計給男生
帽緣原5公分加到7公分,怕風吹還請賣方給綁帶。
總金額除完後四捨五入,一頂約125元。
前文見:重製年節禮物
今天送了訂單,不知製作後的效果如何,先來寫一下我的想法。上個月做的不合意的,2024/11/5文章所解釋的文字內容就全作罷,重新來過。
前言,稍作修改如下。
從2020年的計劃、2021年的忠衣服、2022年的孝衣服、今年的2024年打算做「仁」的帽子。接下來幾年或許還有其他的,到時候有想法再說,先解釋說說這次的吧!
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下有大圖 |
1、左方「亻」以圖看為眉、右眼及鼻,右方「二」為眉及左眼、眼尾。整體看為側臉。
2、夫人也說看起來像「蜻蜓」。
3、其實修改了很多次連結於此,這是最初手畫的圖形。
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給廠商的「效果圖」 |
從2020年的計劃、2021年的忠衣服、2022年的孝衣服、今年的2024年仁帽子。接下來幾年或許還有其他的,先解釋說說這次的吧!
1、左方「亻」以圖看為眉、右眼及鼻,右方「二」為眉及左眼、眼尾。整體看為側臉。
2、整體看來似大象,下方四行字為四條腿。
「一目了然」要一眼就能看清,是從內心而得;也就是「心眼」是用心來觀察、用「大智慧」(文殊菩薩)來觀察,如此才可以得到結果。圖像中的「仁」展示的就是側臉的一個眼睛。
「正直」是鼻樑,氣學對應的是脊椎就是龍骨。「聞」鼻子來聞,「聞聲」就變成了聽覺了。這聞聲救苦就是觀音菩薩。大慈大悲於塵世眾生為飢寒之類所產生的煩惱。
「相由心生」相為果報之顯示,是累積所成的,孝親的表現就是地藏菩薩的展現。以正向的方向想法來為目標才會堆疊美好的願景。「ㄘ」於此個自解讀為三種意思,一為正「差」、二為負「疵」、三為中間者「ㄘ」。
又是過年時節,這次延續上次的衣服客製製作,這給自家後輩的這個字沒法明說,面對面時也不適合教育,學校教育社會教育也不對此加以指導。只有透過文字傳達我想要說的了!
撐竿跨越傳接道。以身作則即抉竅。有諫有順適時施。要求弗得必落袍。
說明如下:
撐竿跨越傳接道
對後輩的期許,只有父母和師長才是真心的會期望自己的子女與學生青出於藍更勝於藍,真心想要後輩的能力比自己高。故子女在這一生學習而後的繼承「克紹箕裘」的心態,就應如同撐竿跳般,(1)跳過父母學識能力的高度。(2)跳出父母框架限制的籠困。
以身作則即抉竅
原來的「訣竅」一詞改為「抉」字的「抉竅」,就是配合「以身作則」用意是要動手來做而不是只是口頭說說或是言語指導而已。而「抉」亦有抉擇選擇之思,做事前輕重緩急的思考選擇,亦會於此(以身作則)中流露。師長、父母許多的事,就是「以身作則」讓後輩得以學習、效法。這才是真正令人信服的「抉竅」。不是口頭禪般的說說。
有諫有順適時施
孝道,本來就不是「順」字而已。孝經這第十五章的「諫諍」一章就明白的說明了。只是自古以來子女的觀念及價值觀未曾勝於父母及師長 。故通常以「順」字為主導,久而久之就令人以為只有「順」才是孝的根本,其實不然!倘若如孝經第十五章「無道」「不義」的情況,不諫,豈不只是上位受害,自己也將受到牽連呢!那中國歷代史言為禍而被抄滅家族者,不是如此!
註一:孝經第十五章
曾子曰:「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名,則聞命矣。敢問子從父之令,可謂孝乎?」子曰:「是何言與,是何言與!昔者天子有爭臣七人,雖無道,不失其天下;諸侯有爭臣五人,雖無道,不失其國;大夫有爭臣三人,雖無道,不失其家;士有爭友,則身不離於令名;父有爭子,則身不陷於不義。故當不義,則子不可以不爭於父,臣不可以不爭於君;故當不義,則爭之。從父之令,又焉得為孝乎!」
要求弗得必落袍
要求有二意。(1)對自己的要求。(2)對他人的要求。
而不管是對人還是對己,不能對這字(孝)有所理解(註二),那便「必落袍」
這三個字的意思,也就是不符合士人、讀書人的身份;如同赤裸的獸類,不符合穿衣為人的身份。
註二:可查查對孝的經典古文
例:
曾子曰:「孝有三;大孝尊親,其次弗辱,其下能養。」
孝經:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。
…等
之前 2021新年禮物計劃
已經好了,
老婆喜歡,
我看這也與我想的差不了多少
只是,與我連繫的這位先生,
在付過訂金後,就少有通訊、通知、…等。對這批貨物的相關訊息!
下次,應該會換一間吧!
註:
1、一件250,30件,共7500。
2、L號10件,M號20件。
3、訂金3000元網路ATM轉帳,餘款4500元貨到付款。
二○二一年年節禮物計劃-衣(忠)
社會風氣日趨往下沉淪,社會雖有法律規範,然人為之法總有偏漏。小時候接受的以古道德人心為主之教導及傳承已不復見,以此計劃,盼對家庭及後輩造成一股正向風氣。
1、以八德為主:忠孝仁愛信義和平。這次為「忠」
2、客製服飾流行,可以自行製作、設計。
3、原以一年一次為主,若可以在適當的節日,亦是適合的。例:清明節「和」,婚禮場合「愛」
4、衣服前為圖像,後為相對於此圖像的文字、詩詞。詩詞應有解釋。
5、顏色:配合五行補缺少者。辛丑年,辛為金,丑為土。圖案以木青為主,水黑、火紅為輔。
6、件數:20~30件
7、人員:
(1)、計劃者:林大仁
(2)、顧問:高靜美…等。可就近詢問意見者
(3)、對象:大仁一家、親友
8、日期:除夕日。
9、地點:竹山父母家
圖 |
詩詞 |
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中者無偏良心通。 法輪常轉不倒翁。 擇善拳膺勤耕耘。 辛丑足步萬花筒。 |
圖案的特殊變化會再處理
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正 |
反 |
設計原圖 |
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意義 |
正面 |
倒過來 |
中者無偏良心通。
法輪常轉不倒翁。
擇善拳膺勤耕耘。
辛丑足步萬花筒。
第一句:為人處事要處在中央之地沒有偏向左也沒有偏向右,沒有偏頗,這就容易與自己的良心有所契合,而心的回應是否贊同,就要看行事當時是否會有「不安」之感,感到不安要即時修正,能安心也就能勇往直前,勇亦在其中矣。
第二句:轉動之前,最重要的事就是心中要有「主軸」「主幹」「主要想法」「主要立場」沒有這中間的這一立軸,就無法立得起來。空有旋轉而沒有立地的,也將天馬行空的飛翔。看似自由,一但落地就粉身碎骨。而要如空拍機般的受控,也要有互相制衡的其他轉動,還要透過「看不見的力量」來操作,不是嗎?
無常是世間萬事萬物「成住壞空」的輪迴,對人而言就是「生老病死」。在待人接物行事的過程中要以良心為準則來思考,想到各種方法解決各種事物,結果合理的程度愈高愈多,根基也就更穩固,更能站得住腳而屹立不倒。如不倒翁般。
第三句:選擇善良美好的方向緊緊的繫記在於心上,常常的實行練習,並檢討修正實行後的恰當、好壞與否。農夫對農作二十四小時天天時時分分的付出,最後收穫的成果也會不同。
第四句:辛丑,是辛苦的丑牛年嗎?辛為金、丑為土十二生肖為牛,金牛,是好還是壞?於田上勤勉的牛;還是供奉餵養食量大的牛?是二○二一年每天的日子都是在磨練自己的處事方法;還是無所事事無有所得、胡思亂想擾亂心緒?不如,腳踏實地,心得的累積也就能有美妙的變化。足步亦即逐步,漸漸之意。
成圖後,倒圖又成另一圖,另詩
倒心面具化粧濃。
口中含笛捧吹風。
習於丑角未自覺。
人生場戲劇空洞。
第一句:倒過來的心字,就如面具、在臉上化濃粧一般,讓人看不到真心。
第二句:沒有以心為立足點的中字懸掛在空中,以形而言就如同口中含著笛在吹奏、吹噓。常說好聽的話?拍馬屁的話?真心的話?虛假的話?
第三句:若習慣於扮演丑角而不能自覺到扮演以外的真實自己。
第四句:那人生如戲的這場戲劇,也就空洞沒有所得了!
一個早上就好了!
https://www.facebook.com/laifushan/photos/pcb.1609816655833705/1609816429167061/
之後寫的解釋,覺得小朋友會看不懂,就解釋一下。因為作者,我,就在這兒呀!
別亂解釋才好。
註:最後一位是巷口對面主任的女兒,我的家教學生
https://drive.google.com/file/d/1hgupO60m37iengxaF0LPB_-PWa9lmaBq/view?usp=sharing