博愛座需要廢除嗎？

新聞：博愛座爭議

博愛座？問題一堆。於此記下一筆！

己有方可施與人(有愛心才會施捨禮讓) 自己身上有的才可以施捨給他人，有才能給，不管是有形無形

無有對象空畫神(沒有對象是無法實行) 要施捨給他人，還要有對象呢！沒有對象，就只是空口白話，天馬行空。

長者慈愛讓後輩(幼吾幼以及人之幼的意思) 長者對子女、幼童、後輩有慈愛之心時，就會對這些人有關愛的表現。 再者，誰長者誰後輩也可能不是以年齡來分的呀！

幼童蒙懂何較真(長者對幼兒的無知又何計較) 年少幼小者，不知世事，無禮貌無謙讓無有敬重尊長的行為，又何必計較。 不懂的人、未啟蒙、或是老者智能退化，又何必與這些人的應對回應認真。

早期博愛座就 #讓座
對象是不限的
誰訂了老弱婦孺
這四者是很難有標準的

孤室銘。擬作「陋室銘」

 

風不在大。有幡則迎 欲不在多。有心則憑 斯是孤室。暗自銘謹 餘音揮不去 氣色入睛明 對談話斯文 舉止無粗勁 可以泡山茶閱心經 無關說之驚擾 無耕地之牛鳴 南遊仙翁湖 西訪彌陀廳 云。何孤之有

解釋解釋

正經沒人看，來篇情色篇

兵不在多。有億則贏 美不在豔。有你則行 斯是房室。閉門修靈 汗水下滴落 喘息入樂音 對視有紅暈 出入無驟停 可以調姿勢悅兩性 無衣物之隔閡 無旁騖之分心 北轉臼抱孕 西中酉接莖 云：何房之有

小學六梅，線上同學會(LINE)

梅氣寒清綻嫵媚
班傳讀詠讚文醉
紀事循尋烙跡印
念想當時笑夢追

古德何時顯真義

 

古德何時顯真義。時間來到自明析。

初淺表意傳訛久。不如深耕待天理。

.

女子歸期　何去何從　生死嫁不同

見那牌位　立祀無踪　清明祭拜空

若非成神聖　名位駐足　空　想不通

那年　初二　妻之父母皆天蒙

雙親不在　回娘家　怎與爹娘溝通

此時　才明才知　三從

原是說女傑　身後欲立　何從

諡號　追封　歷史宗廟　豈止言一人叢

代表　千萬人事　德種

輕忽嫁娶　結來離去　事前隨意

不如　張眼尋覓　戀　已出局

還待　陰陽識機　逢

男女生的界「線」

 

誰有界限誰無限。日常言行場合面。

知己知彼戰百勝。亡屍腐形爛嘴先。

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身材性感　衣服裸露　時間會證明

內涵有無　舉止言談　態度表真心

故意　有無　看我看汝

無意　是誰不小心　記得曾經

吾　上月某日　吃何點心

去年前年　童年　突告白了情

仇恨不適　千萬秒經　當時可曾示警

面露　眼情　退步　言訊

行　於前　於後　經

狗急跳牆數尺　火燒屁股抬物　荷爾蒙

熱戀　昏暈　這會兒　那會兒　誰評

男女　不如回到相親

或有真情

想要早起開鬧鐘

寅末鬧鈴擾睡夢　只聽某男罵聲瘋
欲甦意志力未足　穢言何遇苦事逢
．
四點三刻　鬧鈴響徹　叫醒他人交惡
美夢被擾　起床氣毛　無有理智嘴糟
起不來　鬧鐘嗨　花錢浪費
吵鄰里　惡緣起　冤枉火予
生理　有時鐘　上天賜予凡中
提醒　何時　欲起身
自然醒　眼睜　人們　何曾試聞
常做　是信心　
自信　增

施受受施轉圓圈

有施有受法輪轉
迴轉受施稱自然
受而不施積水久
施而不受流動難

挫折。02如何精采？03抒發04各有難經05精神與物質

 02

念想是滾動的石頭。 好的、壞的！經歷了、該放下，險境中求生存！ 國三？聯考，志願只能一個！ 沒有第一，沒有未來。 幾點睡？初丑時眼閉著。 幾點醒？卯時初開眼明。 歷經過了，回想。生命精采！

#挫折。03抒發

03 看古偉人的自傳歷經的辛苦，聽廣播人家辛苦的故事，又何奈！ 沒有文學素養、不會說話、不會表達，連寫作都是痛苦。 這寫寫心情的雜記是後來的事。 學會了抒發情懷，是好？是壞？ 找到自己的路，不傷害 就是對自己開墾了荒地與灌溉。 要的是踏出、實做。 累。是讓自己不胡思亂想的衛武神牌 空想造就的輪迴，只有那螺旋的鑽埋！

#挫折。04各有難經

04 每個人都有本難念的經。 看人故事作用不大，拿人的故事踩在腳下，又怎麼是真的長大？ 「別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，回頭又見推車漢，比上不足下有餘。 莫謂我身不如人，不如我者尚多乎。 退步思量海樣寬，眼前便是許多福。」 這「比較」是所謂的自我安慰。要救自己、救自心，果真如此？ 想想自己的經，想想自己的情， 又何需看人飽食，來解飢餓心靈？

#挫折。05精神與物質

05 才知。原來，愛是付出、是施。 物質舉例只譬喻， 百元出得，還須「有」。 與物質不同的是 精神的滿足須求如何賺取？ 給100元， 就能獲得施捨那悲心的回報？ 非也！ 那該如何？ 以愛為例，精神層面的 一例，非全部。 給出愛，才能獲得愛？真也！ 也因此內心才能充滿愛。 愛是無法從他人的身上獲取的！ 付出過程中 看似為他人充滿 充滿的卻是自己。 精神的事，用精神的方法吧！ 難嗎？難！尤其在現今！ 以愛行騙之下的世界， 還需判斷。 免得「助紂為虐」！