又是性別議題

 

同性戀不戀。GOD對性別會說什麼話

首先，無極生太極，太極靈性，是中性的。幼小時對於男女沒有特別的感受、區別即是如此，因為原來是中性的。

其次，太極生兩儀，有了陰陽。以人的身體而言就是男女，男女是名詞。就兩者(註1)。分了男女後每個人都要對此身體熟悉及適應，而靈性在男生身體，表示這是自己的選擇，意欲想要扮演男性的角色。靈性即在女生身體，同樣是靈性自己的選擇，意欲想要扮演女性的角色。

再來，男女名詞之前就要有形容詞，形容要成為什麼樣的人，也就是扮演什麼樣的角色會有不一樣的形容詞，雄壯的、威武的、剛強的、柔弱的、溫柔的、性感的、…。形容詞的詞語有千萬億兆個，若加上重覆性更是數不勝數，選擇自己想要的形容詞，還有別人看到時是怎樣的一個形容詞，就不是容易的事了。只是，當一個男生選了一個陰柔性的選項時，周遭就有了對抗的、混淆的聲音出現，舉例如下
1、陽剛性的男生怕用這種方式比不上陰柔性的男生對女生有吸引力，故以人身攻擊、言語霸凌之讓陰柔性的男性自卑、對自己身為男生有疑慮。
2、陽剛性的男生鼓勵他成為女性，如此可以減少一個競爭的對手，這時自己是男生還是女生，陰柔性的男生自己就混淆了。
3、陰柔性的女生對陰柔性的男生同時具陰柔之性，與陰女常相處且受到陽男排斥，這也容易導致形容詞影響了名詞而喧賓奪主，混淆了名詞而被形容詞替代。
上帝若與之對話，會如何？
扮演好自己的陰柔性就好、陰柔性的男生不就是個溫文儒雅的男生

反之，女生亦是相同

當一個女生選了一個剛性的選項時，就有了對抗的、混淆的人員出現，舉例如下
1、陰柔性的女生怕用這種方式比不上陽剛性的女生對男生有吸引力，故以人身攻擊、言語霸凌之讓陽剛性的女性自卑、對自己身為女生有疑慮。
2、陰柔性的女生鼓勵他成為男性，如此可以減少一個競爭的對手，是女生還是男生，陽剛性的女生自己就混淆了。
3、陽剛性的男生對陽剛性的女生同時具陽剛之性，陽男不喜歡女生帶有陽剛與之競爭，這也容易導致形容詞影響了名詞而喧賓奪主，混淆了名詞而被形容詞替代。
上帝若與之對話，會如何？
扮演好自己的陽剛性就好、陽剛性的女生不就是個果敢自信的女生

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上述只是列舉想法，我會談到如此的想法，就要回想到過往的歷程與經驗

話說，我小時候亦是如此。其實，接受男生女生容易，就兩者而已。只是對於不管男生或女生的身體及生理狀況、…等，會困擾好奇。直到國中時期形容詞選定為「文武兼備」為主後，也才能漸漸扮演好角色。
與自己原來預期的奇怪形容詞也不少，直接真正面對面聽到的是某一日父親的一位到日本發展的好友來家中作客時對我談到的，「漂亮」一詞，這原是對女生的用詞，我也沒有奇怪的解讀，就認為是「五官端正」。
記得曾有二次男生奇怪的對待，應該是性別認同問題，簡記於後，欲知詳請再口述。
(1)大二游泳課管理員之事。
(2)大學斗六公車回家所遇。

最後，認不認同其他的性別，這不是我要關注的，因為成就自己所要成為的形容詞，自己或許花一生的精力時間都難達到了，還管他人。
若真的要我表態，那就只能如之前在「同性議題」所述
「自己買了想要買的東西，開封使用過後卻不滿意，堅持要換貨退貨！只是，找不到老板，卻要其他顧客背書。」這…我不當保人的。

結論：形容詞選好，讓名詞充分發揮，如此而已

註1：其他身體的性別陰陽同體，最初是沒有的。後來會有，我思考過也沒有疑慮，有疑慮的就該自行思考一下源由。

英雄本色，婚姻談色字！

色，在這有形的世界上，本是自然。
而對陰陽、NS吸引、雌雄、公母、…等除了色外，還需有「膽氣」呢！
而對「膽氣」的支援，有錢了(財大氣粗)、人多了(人多勢眾)、借物了(借酒壯膽)、…等。

以上述人的色、膽，這兩種選項的有無來看，就有２×２四種分類了
有色有膽、有色無膽、無色有膽、無色無膽。

簡要說說。男女間的關係

１、有色有膽
在異性相處之初，就是需要有色有膽
首先這表示，性向正常。
有膽，這就要看如何了？錢多了，也容易有其他的心思。
老爸的想法就是如此，有錢，異性多是自然的，這也是自我國中後，父親有了較多的收入，經濟好了，反而老媽辛苦了。
有這想法還指導後輩，也容易帶來不好的影響！記得二姊夫(老婆大人的二姊)本在內陸工作，就是在和父親談話後，結果和二姊相處的不愉快，就可能是因為原來駐足不前，而長輩在談話時給他助力，讓他最後在大陸真有另一位姊妹了！
所以，結婚之後，膽氣愈大，不管膽氣的原因為何，也將可組成一個家族了！
結論：
婚前：必須
婚後：危險

２、有色無膽
還未結婚的人，有色無膽，就難有對象，對異性可以欣賞，也知道喜歡的對象，但缺少積極的動力，即使緣份已經來到，錯過的機會也就大。
結婚之後，也仍要有色，婚姻才會美滿，這有色又無法分對內對外，這對外也會有色的，怎麼辦？欣賞美女帥哥不可以嗎？喜歡美女帥男不可以嗎？愛他們不可以嗎？當然可以，那就要用「無膽」來限制了，這是外在環境的控制！否則，如１所言，那就容易產生問題。婚姻也會產生危險。
有色心，就讓他沒錢。有色心，就讓他朋友少。那就少很多助膽的媒介了。也就是，外在環境變動的助膽，就像，例：一伙人起哄、錢財多了、…等。
結論：
婚前：無對象
婚後：戒外力

３、無色有膽
首先這表示，性向異常或超然。這種人好像是大小通吃，粗略看起來是心胸寬大。其實是不會辨別，不只是同性、異性無分別，想法也就和一般人不同，要說著「我們的不一樣」。而若只是光有膽氣，自身的橫衝直撞，反而讓原本就受傷的體質也會因為再次受傷而嚴重呢！
同性戀者，如是！
這對他們常說的一句話「『自己買了想要買的東西，開封使用過後卻不滿意，堅持要換貨退貨。只是，找不到老板，卻要其他顧客背書。』這…我不當保人的。」
結論：
婚前：缺辨別力
婚後：無生殖力

４、無色無膽
這應該是態度超然了。無欲無求。該說聲「阿彌陀佛」呀！
結論：
婚前：無所謂
婚後：無所謂

最後
色，可以視為「有看法」「有見解」「會分辨」「知查察」…。
膽，那就是「動力」「方向」「前進」「加油」…。

回應桃園一姐的分享

桃園一姐寄了這個檔給我看，摘要兩點

1、同性戀價值觀
2、萊猪議題
在影片後方回應一下！

 一、同性戀價值觀
這議題在開始有時，我就寫很多了，也在Youtube上和其他人論戰過，最後對方都無下文回應！
在這，再整理一下
1、首先，要知道並認同人是有「靈性」「靈魂」的！
不認同的，多去參拜觀禮一些死屍、或是看看戰爭紀錄片「安妮的集中營」中搬運屍體的過程。比較生人活人與過世者的狀況，就可以知道。這是前提。也是這些人所謂的「天生的」如何如何言論？
2、其次，靈性，是中性的。就如各國有些戲劇，布袋戲、皮影戲、手偶、…等。這些「控制者」沒有分男女，而是有形的物體成形後有分別。
3、人身有男女，決定身體生理的男女是靈性靈魂在出生前就決定的，就如同買東西一般，因為「有需求才有供給」且賣方在這最初必定是「有求必應」的。想要的角色如何？要如何扮演？要學習什麼？有什麼環境？…等。
4、買了不滿意，想要退貨，要找到店主。其他的人都是顧客，不用找其他的顧客來背書認證，這根本沒有用。
5、說「天生的」就是欺騙的一種說法。因為，沒有錄影、沒有相片。
「我原來買的是那個，祂卻給我這個」，意思是「不對，是祂的不對。」也就是在一開始即怪罪對方他人。說穿了是不認同自己。
6、再來，「德」(錢)的多少決定可以買什麼？它是有不同的。例：佛祖可以自由幻化男女萬物，其他的人就要受到限制了。沒錢買女身，卻硬要說祂不賣、賣錯，那就是奧客了，反之亦同。

暫時先談到這吧！

二、萊豬議題
我，吃素二十多年，這本不關我的事。
硬要說，
讓我來評論談話的內容，觀點如下
1、不知感恩。對師長的關愛無感。
2、受而不施。「不」把愛傳下去。
3、大私無公。為自己少想到他人。

此影片的下方有我的「回應」，可以參考看看！

20210110顛倒夢想自省例-詩

長者不分男女嬉。幻見滿屋美女幾。

左擁右抱實堪慮。顛倒夢想自省例

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老來失智　男女不分　動手動腳常見

談笑風聲　公私混沌　潛在意識出巡

年輕　追尋著這　有無　內心刻痕

性向正常　誰偏　有色無膽　誰盲

有家室　無成家　角色立場

為一人　為一群　難免異常

爭端　異性　親臨身旁

看在眼　聽在耳　常思於我心房

 

酒醉失態　是　暫時

長年失智　永遠　是　

最後　看看他人　想想自己

想成為怎樣的人　就做怎樣的事

20210110顛倒夢想自省例-文

 20210110顛倒夢想自省例-文

星期四(20210107)早上下雨，也因為六日打草手腫痛，請一天病假。回老家看一下老爸的狀況。

媽有談到，爸說看到「滿屋子的女人，來親一個。」連那看護也要她來親一個，被媽制止。

原來，這就是「心經」裡談到的「顛倒夢想」

再聽那老婆談到安養中心的阿公阿媽的狀況，常常會對「照護員」動手動腳，不只是住在裡面的「住民」，連在日照活動的老人們也是如此。聽到這些話的頻率將近百分之一百的程度。分析一下，或許為這些老人、長者們找一些合理的藉口，大都因為年紀大而失智 。只是，失能理智後表現出來的不就是他們所養成的習慣與習性嗎？

回想爸年輕時的狀況，和媽在家中爭吵引起的爭端之一，就是異性。這幾乎每件事都親臨身旁，看在眼、聽在耳，最後也終必「常思於我心」的感受。

 

套句楊總說的話「我知道你性向正常」。

不過，性向正常。然而，角色扮演卻異常，那就是「由正往偏」的起始。

對「性向正常」的一般人而言「有色無膽」是懦弱。

而對已經「成立家室」的人「有色無膽」才是正常。

 

在2021年年節要給後輩的禮物中所談到的也是如此。

二○二一年年節禮物計劃-衣(忠)

 

最後，看看他人，想想自己

完全喪失理智後的行為會是什麼呢？

兩性差異

1、白天不懂黑夜的美
2、夏蟬、冬雪的無法相遇
3、想要「真愛」，因為「真愛」才能回圓。充滿才是圓
4、顏色中白與黑的不同，白與黑的接觸才能有灰的出現、才能有漸層。白與白、黑與黑就是各別的區塊範圍，無有新生及生機。

圖示

兩性的用意
1、包容你不能體悟的事。例：月經、生子、射精
2、未來的可能性。愛的結晶－創造。
3、調色黑白的不可逆
4、人、天能力之區別。

004男生女生

婚姻大事豈兒戲。說來就來去就去。
天長地久嘴上掛。海枯石瀾已神話。
誓言甜蜜白頭老。怎知隔夜需祈禱。
古曰棺前紛飛鳥。今多獨居誰依靠。
一味媚外西方好。傳統文化失真效。
養尊顏面公子哥。處優任性脾氣核。
整容粉飾妹子熱。保護計較心機蛇。
誰說貧賤百世哀。富貴難道過三代。
女方辛苦男書冊。功名求得房已隔。
男方奔波女豐碩。欲不滿足陪誰過。
男生閒閒沒事做。幻想後宮誰服我。
女生在家濃粧抹。無人談心誰陪昨。
單方受苦怎不哀。養成一方寵成災。
同甘共苦日生活。積沙成塔怎忘我。
話說同甘枝頭草。豈如共苦基石牢。
曾經共苦話當時。攜手同進相扶持。
甘甜味香記憶淡。日久白煙風吹散。
莫要藉口為已辯。輪迴轉世又一遍。
執子之手偕子老。今生此世只一遭。

001你習慣被鹹豬手了嗎

萬人迷啊萬人迷。女生爭相親密密。
摸頭摸髮搭肩隙。這女那女無分際。
一次一次又一次。習慣以後不抗拒。
再來摸摸腰與背。羨煞眾人潮流起。

異身同性何不可。敬重本是不動手。
手來腳來不捥拒。是說來者皆不拒？
還是異想天開久。否則自要明距離。
重返尺規作圖日。方圓不必有刻度。

0018環境中的自立

抽煙區，不抽煙的人在此並不會受到保障。在貪污收回扣的團體中，一股清流的人就會被排擠。應酬喝酒的人群中，不與人交杯者無法融入其中。在喜歡花錢的富人世界，貧苦的人即使打腫臉充胖子也無法與之相處。觀念的建立，常受環境影響「要出污泥而不染」不是件容易的事。

個人 別人有手機，自己也想要有，不管自己的經濟能力是否許可； (大家都有，我也要有，跟著人走，沒有理由) 看到有人隨意拿別人的東西，自己也隨意拿，沒問過主人，只要放回去就好，有天他的東西不見了，干我屁事。 (對我隨便，是我放生，等到回神，錯在我等) 有人受到嘲笑，跟著起哄，因為事不關己。 (聽人說笑，跟著”起效”，輪到笑我，群攻圍剿) …

家庭 單親家庭的數目愈來愈多，可以補助領津貼。 (正常的家庭也想要製造單親，假單親真獨身後，有錢可領也沒外遇問題，是嗎？) 離婚率愈來愈高，大家對離婚也習以為常。 (想來就來，想去就去，三天兩頭，都當兒戲) 家暴打113請別人來處理就好。 (情緒不好，但心很好，傷害親人，反省別人) 弒親殺手事後仍無動於衷。 (合我意來，逆我意走，無父無母，天皇是我) …

國家 以往國訂假日的「今天應懸掛國旗」，不知何時起，看不到了。 (原來不掛旗的人被視為沒愛國心，現在掛的人反倒覺得奇怪了) 公開場合聽不到唱國歌的地方，運動會有人會唱國歌、向國父遺像行禮，還覺得很新鮮奇怪。 (原來不唱國歌的人被認為沒有國家意識，現在唱的人反倒被視為是異類) 公權力的執行常受阻礙 (你有人權 ，他有人權，人人為我，我為自己) …

荀子：「蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。」 不無道理呀！

0017因果本末「菩薩畏因，眾生畏果」

「菩薩畏因，眾生畏果」

強調果報的經典不應該是菩薩之言行。以因來看才是正解

例：三世因果經中的 今生眼瞎為何因。前世多看淫書人（今生眼瞎為何因。前世指路不分明）。 今生缺口為何因。前世多說是非人（今生缺口為何因。前世吹滅佛前燈）。

看到現在的「結果」是眼瞎，經文中前世有兩個原因，也就是造成結果的原因不是只有一種。當然，原因也不止是兩項而已，且有更多的可能，這是多對一函數。 然，現在有了看淫書的「因」，那將造就未來「瞎」的一個果。

故以另一句話來談 看到缺口的人就說此人前世一定說人是非，是不對的。 現在說人是非，下一世將會是缺口的人，是對的。 同理，其他亦同。

經典是要我們「多行善，不做惡」如此罷了。 而在處事之前先想想： 突破非理之事，會成就人成為萬世偉人。 破壞合理之事，也會讓人成為永世罪人。 http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism-discuss-practice.asp?Pid=225

0016無風不起浪

風有大風、小風；海風、陸風；山風、谷風；颱風、龍捲風、…等。風的形成簡單的說是溫度的差異所產生的現象。有了冷熱的不同才有風。其引動的最終效用是要達成均衡。然均衡後則是無有風的。

風的介質是空氣，空氣的品質是關鍵，原本大熱天吹吹風是件快樂的事，但是這空氣品質愈來愈不好，常擔心空氣中懸浮粒子的多寡、PM2.5的高低，這豈不是掃興的事。如水原是上天賜與的免費資源，現在的水資源竟然要用購買的方式來獲得，這是以往很難想像的！

空氣中的霧霾，有人說可以擋雷射 有人說世間即塵世，放置久了的物品，必會有灰塵

不知大夥兒對「風」與「空氣」有什麼看法？

0015太極生兩儀

大學體育課是不計學分的課程，但必須修習。一年級上下學期是全班統一上課，二年級起才是各選各的，二上選了游泳、二下是排球、三上是桌球、三下是網球(不是我記憶好，而是留有資料可尋找)。大四時選修了太極拳，早上六點就要開始練拳。一週上課一次，老師還增加另一次練習，至少上課那個早上要早起，選修前就有先說好要上下學期皆選此課程才可修習。因為上學期學初階的上半套，下學期學進階下半套，如此才能學到完整的一套拳路，二學期期末皆要測驗，所以有空時就只能練習練習再練習。

上課時間是一大早，「出席率」理所當然的就佔了比例還蠻重的分量；上學期有一次遲到慢了，又忘了點名報到，結果分數就低到勉強及格，可惜了。

學校宿舍原本四人房，同學到大四不知為何都不想住在學校宿舍，學弟也不想和學長住，故就三人住一間，一個床位是家住附近的同學中午要小憩而訂的床位，另一位同學常常不在寢間，故房內常是我一個人的天下。打開窗，就是我和同班選修太極拳互相切磋練習的好地方。

開始的站樁考試，要站30分鐘不能動。記得練習的過程還站到腰部自己會繞動、繞圈；服役時在陽明山上，破冬之後，軍中也有學長想學習，在每天晚點名集合後的自由時間就和其一同練習與研究；結婚後老婆也曾參與社區大學的太極拳課程，我們一起討論過拳架；而上次在研習遇到營北的楊老師，並得知他參與了全民運動會的太極拳比賽且得到了優等冠軍，雖然是不同拳路的太極拳，也讓我回想到自己學習的過程。

現在，因為腳容易受傷，無法太過於劇烈的運動，再一次的打打太極，也算是不錯的運動。花些時間看看書本及影片也能快速的回憶起姿勢、次序、接續動作等。這種大眾皆知而可以用來與他人交際切磋的運動，比起效用大而只有少數人知道的活動。

各有好處。

0014男女相處有分別

晚上吃完飯刷牙時，小朋友也來一起刷。回想起從幫忙她刷牙、握著她的手教她刷牙，到現在她可以自己動手刷，並陪伴著刷，這是一段長時間的學習。從觀看、模仿到學習完成，說來簡單，但並非易事。

漱完口，想說順道刮個鬍子，只見她瞪大眼睛看著我。笑著對著她，並在刮完鬍子後，如常的讓她摸摸看。

刮鬍子對我而言並不是固定的儀容整理，手摸起來只有刺刺的感覺時，還有彈性的時間可以拖延不處理，若摸起來有「長度」感覺時，就該剔除了，否則看起來就會頹廢頹廢的。這「頹廢」是孩子的媽說的。記得孩子更小時，將她抱在懷中時，她就很喜歡摸著我鬍子，或是摸著我短短的頭髮，對觸覺敏銳的成長時期，也特別的有幫助。

這短髮、鬍子也成為和小孩互動的方式，以此為其搔癢，看著她呵呵笑，心中也特別開心。

她媽媽，無法和她有如此的互動呢！

0013細說從前：高三的事-交友

記得高中時是全校皆為男生的學校，一二年我皆是住在學校的宿舍之中。

二年級時，有一天因為忘了帶東西，請同班一位家住在學校附近的同學陪同到宿舍拿取，一來能為自己單獨前往而恰若宿舍有遺失物品時作保，二來是讓同學能去參觀一下宿舍。

前往宿舍的半途，出現了另一位同班同學(留級生)，問過我們要去宿舍的原因後，反而「開玩笑」的說「○○要洗乾淨」等的話語。也因如此，原本單純、普通的關係，因為言語的不合宜對待，變得複雜了。

男生們在一起時，單純的朋友關係，心態複雜了 女生們在一起時，單純的朋友關係，心態複雜了 久而久之，男與女在一起也將受到影響，變複雜。

對象不同、角色不同、身分不同，對待的方式就會不同 男與女對待、男與男對待、女與女對待，本來就不同；對待不同、情感不同、言語不同。

錯用，不妥。

0012自己的與別人的

「心」能生善、亦能生惡，

在於物品方面 每當買了和公司相同的東西、和公物相同的東西，總是要貼上姓名貼以區別，那個是公的？那個是私的！瓜田李下總是怕人誤會。 和同學買了相同的東西，最好是同時間出現過，若是剛好同學的東西不見了，自己的東西出現了，難免讓人誤解是拿了人家的東西。

就如《列子說符》「人有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也﹔顏色，竊斧也﹔言語，竊斧也﹔動作態度，無為而不竊斧也。俄而掘其谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊斧者。」

亦如 《韓非子・說難》「宋有富人，天雨牆壞。其子曰：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。」

對人就不只如此了 「搶奪」「設計」「購買」而得妻、兒？亦或是「殺害」「陷害」「謀害」雙親而得？那些半路抱走他人子孫、擄拐他人兒女者，以此為謀財者一增多。再嚴厲的法律又怎能杜絕有稍加閃失的放鬆。如此的想法，擁有子女者就要人心惶惶，每天就要不斷的顧慮到自己、亦或子女之安全了嗎！

0011成(承)物之源，物盡其用

將物品不當使用，常會引發眾多的觀感，即所謂的歧見。然而，不只是觀感而已，所帶來的後遺症並非如此簡單，使用者想要如何使用，只要對他人沒有傷害、無害，沒有任何人會干預，若產生副作用自己就要多承擔些。

不過，最初製造者的用意為何才是重點，不用明說，它其實簡簡單單就能感受感知！舉例來說： 打掃馬桶的刷子「馬桶刷」

原本馬桶刷的用途是在刷馬桶，若有人將其用在清洗鍋碗瓢盆，或許最初會有人附和、起哄，說是創意創新。不過，即使是新買的，如此的用法仍然會有人覺得心中不適。這倒底是買的人有問題、還是用的人有問題呢？ 倒不如問，廠商在製造時的用意為何。

原本專用在刷洗馬桶用的，製作時必有它的考量，而使用者硬要刷些食用的器具物品，雖無不妥，但製作成分若在最終導致了影響食安，抱怨廠商豈不是成為只會為自己行為辯解之人。

0010「家庭」也造就不少問題

家，是國家社會的根本，
要處理家中的大小事，曾經帶過小孩的父母親就知道；
單親是辛苦的，單獨一人處理家中的所有事，辛苦！
隔代教養是辛苦的，即使祖父母具在，年齡體力負荷是較為困難的，辛苦！
多個人來處理家務，沒有不好；這種眾多兄弟姊妹的大家庭是以往的社會狀況，也聽到不少拜把兄弟義結金蘭，結果七俠五義留傳在民間的例子。

不過「家庭教育」，不是可以隨便的。 「爸爸不回家吃晚飯」等那一天回家吃晚餐時，才發現家中已經不開伙了。 「媽媽忙著零工代工」那天回家才發現，家中的小孩不一樣了。 養子不教誰之過？傳承豈能不掌舵，不聞不問萬日去，補牢難辭自圓說。

身為人子，有人可以學習、仿效是很棒的，即使是單親、隔代、單性親，都不是行為可以不好的藉口，因為只要「長眼」就能看到其他長輩的行為舉止，好壞、善惡在自己的感受中選擇學習，這都是對自己未來想成為那種人的塑造，故讀一讀「偉人傳記」即是找尋目標以及學習的開始。 怕的是，沒有學習的對象，自以為自己是偉人、完人、目中無人。 =============== 好久沒聽到唱國歌，運動會唱到起「雞皮疙瘩」 近來，不知怎麼的，好想買面國旗回來掛呢！

0009童軍露營--男生女生配

以下是99年遇到的狀況，若現在遇到，想知道大家會如何解決？ ================== 記得99年三月和童軍團團長帶著「七年級」的學生參與三天二夜的露營(如圖)，女生八人帳一二、男生八人帳一，雙人帳二用一、炊事帳一。

在置放行李時，有一男生平時行為舉止較為女性化，女性同學大多數亦認為他是姊妹。故該男生將行李放置於女生帳中，沒有女同學反對，遇到如此的狀況時。你會如此處理？

說白話一些。 這是我遇到的事。每年三月初(3/5日童軍日)會有童軍的露營，民國99年時學校有參加，當時是一位女老師帶隊邀了我幫忙，三天兩夜，上方的照片就是當時的照片。人員是七年級學生也就是國中一年級同學，人數約是15、16人左右男女生大約是一半、一半的人數，故搭了必要的一個炊事帳、就寢用的八人帳，二頂，雙人帳，一頂。 八人帳本是以男生一帳、女生一帳。但 在放置行李時，有一位男同學平時舉止較為女性化，女同學多數也說他是姊妹淘。所以，這位男同學就將他的行李放在女生的帳篷中，此時，沒有女同學反對，遇到如此的狀況時。請問你會如何處理？

你若覺得沒什麼，那

若相反的狀況如下時，你會如何處理？
【若在置放行李時，有一位女生平時行為舉止較為男性化，男性同學大多數亦認為他是兄弟。故該女生將行李放於男生帳中，沒有男同學反對，遇到如此的狀況時，你會如何處理？】

0008教育的基礎在家庭

歧視，是心態問題。無關性別、種族、物種
霸凌，是心態問題。無關男女、長幼、群寡
耍屁，是心態問題。無關磚瓦、內容、對象
奧客，是心態問題。無關雄雌、地點、時間
包容，是心的問題。無關宗教、教派、團體
體諒，是心的問題。無關對錯、對象、親疏
同理，是心的問題。無關身分、貧富、尊卑
尊重，是心的問題。無關角色、高低、權貴

人與人相處的應對進退，教育是必要的
「家庭教育」是根、莖
「學校教育」是支、葉
「社會教育」是花、果
「媒體」是昆、蟲
「政府」是水、肥
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近來，我種的植物土壤表面都乾的，殊不知土壤下的水量都超過，還一直澆水，澆的太多，根都爛了！