2011年8月24及25日連續兩天，研習了與兒少保護有關的法律條文，及其相關的福利。從講師的豐富經歷中學到不少精華，其言談之中發表處理了繁重的工作、處理了眾多的個案，雖說個個擊破，一一解決，但總覺得仍無法根治問題。
如何根治？子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」原來都是道德的問題？用法律的方式，怎可解決？
研習中遇到了實習國中的唐老師，談到這個問題後，也不免討論到自己子女的教育與教養，更對社會中提倡讀經的基金會及團體感到佩服。也對社會上有些人會質疑並問「為什麼」的問題做了分享。
舉例而言；
幼兒學習的「弟子規」中出則弟這段經文中有出現「長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐」。問「為什麼『長者立』時『幼勿坐』呢？」為什麼長者站著時，幼童不要坐著呢？
「因為從小就被人如此教育，不知為何」。
「因為坐著較舒適、站立較辛苦」。
「因為這是禮貌」。
…
個人倒覺得，這是在培養個人的「敬」，也是在指導學習體恤、體諒、體貼他人，換句現在用語就是所謂「同理心」的展現，「長者立，幼勿坐」就是其中的一種實作方式，在家庭中教育如此，出門在外坐車的時候，也就能體恤老弱婦孺，而對「讓座」能習以為常；若就只是嘴巴說說的「我有同理心」，怎能令人信服，新聞曾報導的「小六生」、「蹺腿女」與老年人的爭位不就是「只是說說的教育」。
一個在乘車時不能讓座的人，說他對長上有禮貌、對妻兒很體貼、很照顧，打死我也不信！
