0023不是說話大聲就是對的

同學下課喜歡聊天，上課稍加延續前幾分鐘就讓同學做個結束，而他們總喜歡向老師說東說西，音量比的是大聲。尤其談到自己的事情時，總是要大聲說，怕別人聽不到，然而，這位同學說、那位同學說、三四位同學一起說，其實說的都是白說，因為在人聲鼎沸的吵雜聲中是沒有人聽到的。

說話大聲比不上恰當時機的表達來得好。

當都沒有人說話時，你小聲的說了一句，大家都會聽到。這是讓大家聽到的恰當時機。 在菜市場、大叫賣聲中、建築工地、車來車往的街上、…。說話即使大聲，仍難令人聽的清楚。

所以，適當的環境、適當的聲音是彼此互相配合的，有時還需要運用器具，如此，才不會對自己有傷害。

再者，好辯頑強的人常喜歡用聲量來戰勝他人， 不過 內容不正確，大聲說話並不會讓內容變成正確。 正確的內容，輕輕鬆鬆的說話它就是正確的，不會變成不正確。 以學生最喜歡舉的例子1+1為例， 不會有人大聲說1+1=3，它就會變成等於3。只要輕輕說出2，它就是對的，甚至於不用說用比的也行。

故，理直氣和，說話不用大聲，音量適當就好

0022「廉」的實例

上次禮義廉恥解釋的清清楚楚，還是再舉個與「廉」有關的實例吧！ 代導師是當導師有事出差時幫忙看一下學生的狀況，尤其是早自習、午餐、與午休，讓同學們能順利的遵照作息來進行學校的課程。

這天，午休時，我依例的到代導的班上看午休，約過了十多分鐘，抬頭起來看看學生。多數的同學已準備休息，明顯的看到左後方最後一位男同學低著頭，兩手在桌子下動作著，心中猜想應是在玩弄著學校禁止的物品，心想著：「不打草驚蛇的繞著右前方到後方去看個清楚再決定如何處理」，誰知走到右前方時，就有兩三個刻意發出的「咳、咳」聲，而這些聲音是前座的女同學發出來的，它驚動了這位男學生，「東西」也就無法讓我看清楚，藏到那兒也難找。

請這位男同學來問，他說沒有東西，他只是看著自己的手指「不行嗎？」心想：「看手指也沒什麼不好，就再繼續好了，又何來收東西的動作。也不用因為這『咳咳聲』而大動作的改變自己的行為。」本想找到東西，但遵守規則與鑽法律漏洞是習慣造成的，自己行為若無法坦誠、自己負責，即使找到東西這學生也將會有其他說辭，沒完沒了。

再者，請女同學來問，為什麼發出「咳、咳」的聲響，她說：「這位同學以往就會有此行為，他會怪罪班上同學，事情發生沒有人提醒他。讓他被處罰、東西被收走。」當然，有必要和這位女同學說明清楚，因為這件事就是與「廉」有密切的關係，要能清清白白的辨別呀，若不能辨別事情的對與錯，就一味的與人瞎起哄，看來好像是對人有幫助，其實是在做壞事，這不就成了共犯。

就如同，當一個人在偷盜、搶劫、吸毒、做一些違反良心的事時，有人察覺發現或是警察來了，妳卻發出了信息通風報信，這是什麼行為呢？

甲做了好事，丙聽到訊息來了，你通風報信給甲？甲在意的是「好事」能再繼續嗎 乙做了壞事，丙聽到訊息來了，你通風報信給乙？乙在意的是「壞事」能再繼續嗎

行為的做與不做，在於自己。之前的判斷更加重要。

判斷錯誤會做了不正確的事，反之也會做正確的事。若等到行為做出後再來後悔，有時可能會來不及，倒不如事先的判斷正確來的好，這就是「廉」的學習。

0021「校訓」禮義廉恥

又到升學高中職準備招生的時候，公立與私立學校也各盡其招，但看看那些辦學有成效的學校，它的校訓總是特別令人注目。 因為校訓是「學校教育」的開始，以大樹為例，它就是主幹，也許它遭到忽視，但沒有它小樹就不能健康的長成大樹。 舉幾個學校校訓的例子： 台大校訓－敦品勵學，愛國愛人 成大校訓－窮理致知 清大校訓－自強不息，厚德載物 交大校訓－知新致遠，崇實篤行 建國中學－禮義廉恥＋勤樸誠勇 台中一中－公誠勤樸 台南一中－禮義廉恥＋誠慧健毅美 明道中學－誠實、孝悌、克己、自強 衛道中學－存誠起敬 竹山高中－仁、誠、忠、恕 曉明女中－真、善、美、聖 …

反觀國中、國小對「校訓」的指導及說明反而少之又少，回想以往，民國二十八年，教育部定「禮義廉恥」為全國各校共通校訓。並明示

禮為規規矩矩的態度， 義為正正當當的行為， 廉是清清白白的辨別， 恥是切切實實的覺悟。

除了學生人人會背誦外，它的意義對品格品德教育特別有意思。

0020為什麼吃飯坐著吃代表文明

訓導主任在上個月(三月)的集會中宣導，中午用餐的同學們，不要站著吃、或拿著飯碗到處走動、或離開座位、蹲著食用，如此，才是文明。

這幾週，代導師還算頻繁，就利用早自習的機會向同學詢問「有人去問過主任，為什麼吃飯不能站著吃？為什麼坐著吃就是文明呢？」

七(4/14)、八(4/12)、九(3/30)年級的同學沒人回答。

問「認同的舉手」，舉手的人認為老師說如此就如此吧。不過，這不明原因的認同不就是「迷信」

問「不認同的舉手」，不認同卻不問清楚也說不出所以然，為反對而反對，如此並不是好的現象。

你的答案是？

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我的答案是

文明的相反是野蠻，從野蠻來敘說也很好。看看流落街頭的野生動物，數天、數週、數月、數年無食物的情況下對飢餓的感受是強烈痛苦的、是難以忍受的。在看到、得到食物的那一刻，是失去理性的，只為了讓飢餓感消失。所以「飢餓的痛苦」令人「失去了理性」，失去理性就會有「粗暴」的行為，粗暴的行為不就是「野蠻」的象徵。

所以，在飢餓時食用了食物，滿足並解除了痛苦，令人在理智理性的狀態之下，並能充滿感恩的心情，這不就是文明的表現了。

吃飯時，坐下來，說聲「感謝食物讓我免於飢餓」，是很棒的自我教育

學業目標與人生目標

每每月考都會請同學們對各科科目做一個努力標準的預估；也就是訂立自己考試的目標。

目標，重要嗎？目標，非常重要。沒有目標就如游於茫茫大海之中，無立足之點；猶如漂於虛空中之塵埃，沒有歸屬之地。即使有了「方向」若沒有目標的連結，最終能否到達必定會產生疑惑。

方向，是朝向目標、目的的動力，沒有目標、方向的前進就無法盡情加速、充分發揮。

大目標通常高遠無邊，無法確立，也常帶給自己不小壓力，倒不如從小目標開始學習。完成任務就是完成一個目標，朝任務前進，就是動力、方向的啟動。每天的目標、任務在學生時期就是「完成回家作業」，習慣於達成小目標，大目標所需要長時間也就能駕輕就熟。

何謂大目標？人生的目標就是大目標。

人生有何目標？個人將其分為三階段。

一、學習與知識

二、感情與事業

三、未來與生死。

第一階段：學習與知識

這階段通常在一至二十歲，有人至二十二歲大學畢業、有人至二十五歲研究所完成或三十歲博士後，有人則是一生、…等。這是前人知識的學習，從小學習走路、用餐，再大些的國英數自社藝文等科目的學習、肢體協調體育的學習、情緒控制的學習、異性同性相處的學習、待人處世的學習、學習如何學習。

第二階段：感情與事業

學習到一階段後是就業階段是探究人與人相處亦是尋找伴侶的階段，目標就是感情與事業，努力在職場上及感情上的琢磨並運用第一階段所學致用之。也必能達到一定的標準。

然第一階段、第二階段的目標不能相反；在求學求知階段尋找感情，不僅眾人反對，且多未能有結果，因為是在不恰當的時候做不適合的事。在感情事業階段而不追求感情事業，也會令眾人擔憂。反之，在年紀長再來為基礎知識來求知求學也難免事倍功半。

最後，未來與生死

在完成前二個階段再來開始進行，會顯得慢了、緩了。這目標應伴隨著出生後就開始的，因為它需要長時間的探索、經驗與研究，有其他目標時它需要一起存在，無其他目標時它就能專心一致的前進。

同學們，在學習與知識這階段要努力學習；學習知識、學習與異性相處而不輕易放感情，並研究未來及生命之議題。

訂定了正確目標，所經歷的人生也就更充實更有意義，才不致於「白走了這一遭」「空走了這一回」。