2025年7月31日 星期四

20250731好大的雨

20250731

汽修廠淹水 https://photos.app.goo.gl/P4Mw9BeS4JKZBEqz9
巡一圈 https://photos.app.goo.gl/uQ4pKnXwRHd68UnG9
地界樁 https://photos.app.goo.gl/qLnLXNYPaS5oiGdC6
下大雨影片 https://photos.app.goo.gl/1e3SeWDBx1sfLezG7
1、到工寮去探訪瞭解淹水汽修廠狀況。老闆說是因為淹水時有朋友來訪,看到情況後不知如何反應,朋友幫忙反應的。到場時,老闆說淹了廠內不少的鐵器,房內也淹了,後方有自行挖,但因為不深就進水了,進水最大的地方是鐵皮開始的地方。屋內還有些積水。鐵皮圍起來的部分都是老闆的土地。老闆建議可以的話將水溝挖到最底部,就去巡一巡吧!
2、到後方鐵皮巡一圈看看。這草兒長,帶了柴刀「狂刀」一起,難以前進的地方,就稍微的除下草,草長的地方也驚蛇一下。鐵皮終止處也有一垂直部分有水溝,但這應是另一私人所有之土地。老闆所說的底部,就是阿婆種菜旁的圍牆,也去這路旁的人家問問,這也是私人土地呢。
3、之前的地界樁知道的、有看到的就拍拍照片,沒有的也沒辦法。早期也有拍過,只是草變長而已位置沒有變動,將附近的草除除拍個照片。
4、第一次在工寮雨下如此久如此大,都不想出去,看那工寮旁的水溝水都要滿出來了,走到汎堤旁,這水也是沒見過的多。對面的農夫也來犁田,將他耕地的周圍犁低,讓水流少流至造林地。






2025年7月30日 星期三

好吃的一日素食

今天一日素食,不錯,小黃瓜脆(木火)、苦瓜(火)、紅蘿葡南瓜(火土)、苦瓜色白亦為金、腌蘿葡鹹為水。炸豆皮(土金)



2025年7月29日 星期二

20250729欄杆旁的雜草有人處理

20250729

https://photos.app.goo.gl/erQRdbUs81hUanME9
1、除了有其他要支援的,應該是半天在內半天在外了吧!
2、鋸樹接受長官的建議,先去買麻繩綁,只是買這是用重量來算的呢。一公斤110元(約10公尺),也就是1公尺11元,查了一下網路貨品,算是便宜的。
3、怕晚些會下雨提早了半小時上工,也就是過午時就去鋸樹,還是很熱。這樹乾枯的(死的)不好鋸,枯樹的三分支也才鋸掉一根,而那些有枝葉延伸到屋頂的(活的)就好鋸,只是在移動時就費力了。沒下雨鋸得全身溼,腰好酸,除草都不會如此呀!
4、和鄰長及一年青小夥聊了下附近狀況。鄰長言詞太客氣了,這年青小夥就不客氣,世代還是有差別的。
5、來時,就發覺路兩旁的草都有處理,這是難得的景象,回程時拍一下。有其他人處理後,這路面看起來就不一樣。只是,不知是「花與綠。。」那私人農場請人來處理的,還是公家機關處理的呢!




2025年7月25日 星期五

20250725

 20250725

https://photos.app.goo.gl/z18b13oo3iahGvYP7
1、今早(7/25)約10點左右在辦公室時,新村鄰長有打電話給我,說25號後有樹木枯死有傾倒危險,問我要不要鋸除,說上次颱風來倒了一棵,我回他下午到現場看完再決定。
2、繞了一下,25號附近約有10棵樹木枯死,較鄰近的約3棵。樹皮有已裂開者。枯樹長的高,若從下方鋸除當其倒下或是傾倒時會有壓房的危險。從較高處鋸除又不好處理。危險指數高就暫時不處理。
3、馬路旁的鐵鏈道往內部甜楓樹及樟樹處走,兩旁相思樹有不少已被藤蔓植物攀爬,小棵的整棵大棵的約半棵樹高都被掩沒。沒再往玉蘭花樹旁走,這兒草長也就沒再往前。
4、以上,拍些照片供參考。
5、還是在附近除除,那之前鋪上紅色長條的路已不見,除除讓它顯出。在快平行香蕉樹凹地處有隻大蜘蛛,就在這兒轉彎往左除到香蕉樹的凹地處。




2025年7月24日 星期四

做比說重要。行比知重要。

《尚書說命中》說「知易行難」「非知之艱,行之惟艱」。國父說「知難行易」到底是誰比較有說服力。


知識未普及時,是知難行易。知識普及了,就知易行難。從現在的社會風氣與現象來看,應該是屬於後者。如此說來,也就是在知與行的選擇中,行重於知。亦即做比說重要。

一、說而不做就是空

舉個例子:
1、好說的政客說而不做,胡說八道,政見不落實
2、AI最會說給很多資料,卻不見其可以實行。
3、經典也說很多,三歲小孩皆知但八十老翁難行。

二、規則沒有人行也是多餘

1、法規的條文說的很多,若是沒人遵守,它就是多餘的、無用的。
2、行的過程才能知道什麼是該修正的規則,什麼適合,什麼不適合。

三、道德層面不行是無法體會知悉的

1、什麼是忠?孝?義?禮?廉?恥?仁?
2、這層面在進行時,要有「前提」「先覺條件」
舉例來說:
1、忠
忠的先覺條件就是良心。沒有以良心為前提、為基準一定不是忠
忠就是忠,愚忠不是忠。

2、孝
7/21的文章來說,就是出生後這不滅「一維」關係的對待。

四、結論

對於看來聽來的少說多做。
對於自身體會知悉的說說倒無妨。
對於醞釀已久而來的心得是該分享分享。

不要如成道前七真子的邱處機老被訓斥,要如成道後的邱處機,才好。