20220627除草好看不持久

 20220627

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1、中央水溝旁到鐵網區域。處理前(2)。

2、處理後(3)

3、第二波處理前(3)。處理後(3)

4、對面農夫的稻草在路中央沒清理，怕有機車通過危險，順道處理了(3)

不認同，你怎不離開？

「不認同，你怎麼不離開？」

在網路上回應的文章中，常出現上面這句話！
表達的人，可笑了！
這趕人的言詞，就「賓主」而言，是主人趕人呢！
這「主人」是誰？堪稱為「主人」？

在這個地方沒有守本分的人？是主人？
在這個地方沒有貢獻的人？繳稅了嗎？
在這個居所沒有出力的人？工作了嗎？
在這個土地沒有保衛的人？服役了嗎？
在這個區域沒有付出的人？是主人？
即使都有了，比別人多嗎？
話說，這個地方，這「主人」買下了嗎？有地契？永久權？
實話說！大家都是過客
竟敢自稱為「主人」動不動要人離開？趕人？

看來隨口說這句話，號稱「主人」的人，也就出一張嘴巴。
走到哪兒就佔據了那個地方，插了根旗子，就說「這是我的地方，你離開呀！」
這不是笑話？

發展觀光？就一個選項好嗎？

發展觀光？就一個選項好嗎？

觀光是地域性、小區域、小範圍、小地區、鄉鎮、縣市、國家常用來推動發展的方向！
觀「光」，看見光亮；看見自然景觀、看見環境平衡、看見生態保護，借由人為的輔助幫忙，讓其更為特別，以人力發揮自然之最，這是很美好的！本地的人生活在這樣的環境中，是舒適的！

伴隨著「觀光」的量能，可以附帶不少的經濟利益，主因是「外來的人」來了！
外來的人來作客，住的旅館飯店民宿、吃的小吃攤販店家、停車場行車交通接助、親子相關的活動場所、地區專有的知識傳達，這食衣住行育樂等相關的細項，又怎能缺？

但全力的推動「觀光」以此為主來謀取財利，這就不好了！
若這項目無法進行，那人民又該如何？
不少店家關門收店，看來，疫情有影響到

而「疫情」的嚴重！外來人口無法眾多的進住，那附加的經濟效果豈會佳？鄉鎮中沒有了經濟的榮景，人口也就漸凋零。以正向來看，雖然每個人所占的空間變多了，不過，人氣也弱了、生人之氣不足，總不是好事！

除了觀光外，還有什麼其他的選項呢？
「農、林、漁、牧業」「礦業及土石採取業」「製造業」 「電力及燃氣供應業」 「用水供應及污染整治業」「營建工程業」「批發及零售業」「運輸及倉儲業」 「住宿及餐飲業」 「出版影音及資通訊業」「不動產業」「專業、科學及技術服務業」「支援服務業」 「公共行政及國防；強制性社會安全」「醫療保健及社會工作服務業」「藝術、娛樂及休閒服務業」 「其他服務業」... 
我們的鄉鎮需要那一種呢？在地產業？農林牧、土石礦、工商、製造、服務？

「公共造產」(註)又該如何應用？怎自謀商機、開創新機，如：彰化 田尾 公路花園…等！

這是地方主管機官該去思考的！可別再「養生館」了呢！

註：知道「公共造產」這個名詞嗎？

政府補助？盲點在！

政府補助？盲點在！

人民繳納稅收，以供政府人事、行政等之運作，縱向之基層與高層，最頂後則與國外相關！橫向為會辦協辦協助，為的是讓群體、社會能有秩序、無爭執、有公理、弭紛爭，這是以公治私。讓為私之人，人人有路可行，在有利益糾紛之時，有可以解決之法！
補助是什麼意思？
民眾努力工作，繳了錢(稅收)給政府，這是...第一次、首次付出了心力勞力！
現在，政府卻反發錢給民眾，這不就只是還給人民嗎？是不想做事的意思嗎？而用這些錢，若還要人民以工作方式來獲得，這不是第二次付出了勞力！所以，依此看來，還給人民就難以置信了，付出了兩份力，才將自己付出的錢收回來，這不就奇怪了？

再者，收入少的人稅繳的少，甚至是不繳稅的！這些人，卻是最常領到補助，奇怪嗎？

以金錢來說，賺最多錢的商人，繳的稅多，不逃稅的話，這國家根本就是這些富商的金錢在支持、在運作的！

實際上，這補助的本意是「劫富濟貧」！拿富商的錢去資助貧困者的

若是富商借財欺壓人，那政府的出面，就是正義的一方！

若是富商布施濟助人，那政府運作的方向又該如何？

政府在賺錢上的方法與富商不同，在於市場的壟斷，電信(頻寬)、電力、給水、公賣的煙酒、…等。除了納稅的錢外，再賺人民生活所必需物資的費用！
這些有拿來補助群眾嗎？還是在少數人的手上？

最後，政府有能力賺錢嗎？沒有！說明白些是權力，是軍力，是武力、…等為後盾。若「權力」為公，這也還能讓群眾信服，若為「私」；為「團體」、為「小團體」、為「一己」，那這權力也和皇制、帝制時的霸權、專權無有不同，也無需冠上冠冕堂皇的詞句！

名與利；權與錢，本是人間山兩巨

為官若求財，不如不為官！為商若求權，不如不為商！這種不在其位而求得的，必留下臭名。
為商有財支，廣享造福祉。為官有權使，理想遠景指。

公私本該分明，公私如何分明？

公私本該分明，公私如何分明？

何為「公」啥是「私」，公私分明？

集眾人之資，知眾人之須，服眾人之務，為公。取人錢財，為人消災。盡本分而已，又何需歌功頌德？躍己之力，超時之給，心有所繫時心不安寢難眠。此實真心為眾之公也！
公，須超乎家人家族，若優好者藏匿，並與之親疏漸等，而那無關係之眾豈不淪為邊外，又何稱公！
私者屬己，本為自私，自利又何害？出已之力求得私財、盡已之能供技謀生，自給自足，私之正道也！
然，公私若不分明，患亂也！公私清明者，本然也！
以物論闡之：
公物為公，本也
公物為私，貪也
私物為公，施也
私物為私，然也

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最討厭公職人員，說
「好東西，你怎不帶回家去」(這若是為公之人的價值觀，那好之公物難道不會私藏？)
「垃圾，自己家的自己處理」(若全要自己處理，又何需出資請這公職人員？)
「不認同，你怎麼不離開」(下回談)