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佛陀前世(二)《六度集經》

佛陀前世(二)《六度集經》
欺詐
久遠劫之前，釋迦牟尼佛，那時，身為凡人。他歸命三寶，守戒不虧
有一次，他與舅舅一起，到遠地去經商。在回國的途中，他的舅舅，先行渡水，來到一戶人家。家中只有母女二人。她倆將家傳的古盤拿出來，想向舅舅換取珍珠。舅舅用刀刮去古盤表面的積垢，發現它竟是一個紫磨金盤！但奸詐的舅舅，欺負她們母女二人不識貨，故意把古盤扔到地上，說：「別髒了我的手！」說罷繼續趕路。那母女二人，深受羞辱。
不久，外甥也路過這裡。那家的女兒，又向他（後來修成了釋迦牟尼佛）請求用古盤換珍珠。誠實的外甥告訴她：這是紫磨金盤，價錢遠遠超過幾顆珍珠。他付出全部的珍珠、寶物，向她們母女，換購了那個古盤。
外甥走後，舅舅折返回來，想用少量珍珠，換取那個古盤。當他聽說：那個價值連城的古盤，已經被別人換走，舅舅心裏極度的難過、痛苦，立刻跑到河邊，捶胸頓足，喊道：「那古盤本該屬我！悔死我也！」急火攻心，吐血而死。
後來，外甥（以後修成了釋迦牟尼佛）找到了舅舅的屍體。他哽咽著，難過的感歎道：「欺騙和貪心，竟至於讓我的舅舅喪身啊！」

佛陀前世(一)《文陀竭王經》

佛陀前世(一)《文陀竭王經》
欲壑難填
釋迦牟尼佛前世曾有一生叫文陀竭，意為「頂生」，是一個大國的國王。
頂生王起初以正法治理國家，不用武力而降服周邊國家，擁有很多世所罕見的寶物。
然而，他逐漸驕傲起來，不滿足於現有的國土，心想：其他國家的百姓缺衣少食，如果我能得到那些國土，不是很好嗎？
於是，他征服了四方所有的國家。百姓知道他是位賢君，因此也願意臣服於他。沒過幾年，天下所有的百姓都豐衣足食，安居樂業。
擁有四天下所有土地和人民的欲望得到滿足後，他又下令徵召各國美女充實後宮，不僅如此，他還把各國的國王處死，把他們的王后也召進宮內。
頂生王又想：土地、人民我有了，天下佳麗都進了王宮，世上再也沒有東西值得我追求了，我要到天上享受享受。
他的七寶之一金輪威力無窮，帶著他和軍隊到了天上。天帝很敬重他，分給他半個座。頂生王見天宮是用寶物建造的，勝過自己的宮殿千萬倍；天上的仙女比他的宮女漂亮千萬倍，心想：如果天帝死了，我取代他的地位，像治理地下那樣治理天上，那該多好啊！
頂生王惡念一生，就被天帝遣返回去了，而且還得了不治之症。
臨終前，頂生王告誡兒子們：「貪是燒身之火，切不可貪心哪！」

佛陀前世(三)《興起行經》

佛陀前世(三)《興起行經》

少女誣陷

一天，釋迦牟尼佛正在精舍中為弟子們說法，這時從外面走進一位懷孕的少女，指著佛陀痛斥：「沙門！你害得我好苦，你讓我懷了孕，卻惡意離開我，躲在這裡逍遙自在，現在總算被我找到，你得老實交代，將如何安置我？」

原來這位少女信奉外道，其實並未懷孕，她將木盆塞入衣內，妄稱自己有孕，以此誣陷佛陀。當然，少女這種低級伎倆，還是被佛陀弟子們輕易揭穿。

但是眾弟子心中依然很疑惑：「為什麼獲得自在解脫的佛陀依然會遭受這樣的果報？」
舍利弗代表眾弟子請教佛陀。

佛陀告訴弟子：「很久很久以前，王城中有一位美貌女子，名叫善幻，她是一位虔誠居士，對修行者非常尊敬。當時城中共有兩位法師，時常受她供養，第一位是無勝法師，第二位是常觀法師。無勝法師修行非常精進，德行很高，因此深受大眾尊重；至於常觀法師，雖然他也是一位修行者，但是世俗習氣沒有除盡。善幻因為對無勝法師更恭敬，所以供養得就比較豐厚。日子一久，常觀法師難以忍受這種差別待遇，嫉妒之火油然而生，就在城中到處造謠，說善幻和無勝法師私通。」

佛陀說到這裡，停頓片刻，接著告訴弟子：「你們知道那位常觀法師是誰？就是我的前身。因為我前世曾惡意誹謗有德的修行者，所以墮入地獄，經過無數時劫，飽受猛火燒身之苦。我現在雖然已功德成就，但是餘殃未盡，還要承受同樣誹謗。」

佛陀前世(四)《大方便佛報恩經‧卷四》

佛陀前世(四)《大方便佛報恩經‧卷四》
出佛身血

一天，比丘們齊聚一堂，同聲讚歎佛陀大慈大悲，即使提婆達多常懷惡心，毀害如來，佛陀仍不以為患，反而為其哀愍，放大悲光，遠照其身。佛陀告訴大眾：「提婆達多並非只有今世傷害我，過去世時也常傷害我，我以慈悲力才得以保全性命。」

當時，阿難尊者觀察到在場大眾心中有疑，即從座起，右膝著地，恭敬合掌請示佛陀：「提婆達多過去世時曾毀害世尊，到底發生了什麼事？」佛陀開示：「提婆達多三番兩次欲傷害如來，有次在手指甲上塗以能致人於死的毒藥，準備在頂禮時抓住佛足。沒想到頂禮佛足時，毒藥頓時變成甘露。可是提婆達多仍不死心，又想了一計：『佛陀現在在耆闍崛山下，我可以從山頂將大石頭推下，砸死佛陀。』但這次只傷到佛的腳趾，提婆達多也隨即身陷阿鼻地獄。」

佛陀又為大眾開示：「過去久遠劫前，應現如來出現於世。佛滅度後，有一比丘獨在林中坐禪，卻深受虱蟲之苦，於是與其商量坐禪時勿來擾亂，虱子即依教奉行。經過一段時間，有一隻土蚤詢問虱子：『為什麼你的身體如此飽滿肥盛？』虱子告訴土蚤：『我所依附的主人常修禪定，又教我在適當的時間飲食，因為如此，所以所需充足，無有匱乏。』土蚤聞言，即表示要與蝨子一起生活，蝨子說：『只要你能遵守我們的約定就行。』但當比丘開始坐禪時，土蚤聞到血肉香，便忍不住大飽口福一番。結果，這位比丘心生苦惱，即脫衣以火燒之。」

佛陀表示：「那時的坐禪比丘是迦葉佛，土蚤則是提婆達多，虱子即是我，提婆達多為貪利養而傷害我，乃至今日成佛，亦因利養而出佛身血，身陷阿鼻地獄。事實上，提婆達多無數劫以來一直懷著惡心，欲毀害如來，而如來常以慈悲心力憐憫他。我亦因為提婆達多而速得成佛，所以發慈悲心感念他成就我的恩德。」

於是佛陀即遣阿難尊者前往地獄，探視提婆達多是否能忍受地獄之苦。阿難尊者來到地獄門前，向牛頭阿傍說：「請為我傳喚提婆達多。」牛頭阿傍說：「尊者是問哪一尊佛的提婆達多？過去每一尊佛皆有提婆達多。」阿難尊者說：「我是要找釋迦牟尼佛的提婆達多。」牛頭阿傍隨即喚提婆達多：「阿難尊者在外面，希望和你見面。」提婆達多十分感動地說：「阿難你來了！如來是否還憐念我呢？」阿難尊者回答：「佛陀派我來關心你，是否能夠忍受地獄之苦痛？」提婆達多說：「我雖處阿鼻地獄，卻猶如比丘入三禪之樂。」

佛陀開示大眾：「菩薩為接引眾生修大方便法，雖受生死無量大苦，卻不以為患。所以不要認為提婆達多入阿鼻地獄即是惡人，實是提婆達多微密妙行大方便之示現。」在場無量百千菩薩得無生法忍，無量百千人發阿耨多羅三藐三菩提心，無量百千人得須陀洹果乃至阿羅漢道。天人散天花遍覆大眾，並作天伎樂，放大光明。一切大眾聞佛所說此微妙法，歡喜作禮而去。