30進化與毛髮

    2011年4月新聞報導了與外星人有相關的消息。對這消息有人存疑、有人歡喜。對我而言，宇宙中廣大浩瀚無其不有，對其他生物的存在並不意外。只是會聯想在身為師長的教學過程中與學生的關係！

    從人們大眾對外星人的觀感而言，都覺得他們是較為進化的物種，知識、科技到溝通的語言、心靈…等。然而仔細一看，這些外星人都沒有毛髮耶！所以假若進化後會令人們全身都沒有毛髮，不知現在的學生會有如何的觀感！

    染髮、髮型的設計及各種頭髮的物品、裝飾…等，讓人對頭髮的「創意」及「在意」非常的多元；以往的學生在髮禁時期，男學生一律平頭、女學生也在耳下一公分，對髮型也沒有其他的想法；現在的學生則不然，男學生對頭髮在意程度更甚至比女學生，噴定型、設計造型、剪成特殊的型態，更有人保護頭髮看得比生命還重要，常聽到並處理學生問題時，就是因為碰觸到頭髮而生氣並起衝突，說：「我就是不要別人碰到我的頭髮」。可見其在意程度！

    而與頭髮相關的廣告也不少：沒有頭髮的要令其長出頭髮、有髮的要令其有型、髮少的要令其髮茂、髮白的要令其髮黑、髮黑的要令其髮彩…，從年少對頭髮型態的關心到年老對頭髮多少的在意，錢財生命一直花費在頭髮的工夫上，倘若「未來」是一個沒有毛髮的世界，那該如何去除此「執性」？

    以此「進化」的方式來看待那些在頭髮外表下工夫的後輩們及寬容他人也不錯：

「我對外表很在意，它就是我的生命，以後沒有毛髮，我將要和它同進退。」

「剩下也沒有多少時間可以在這上面玩花樣，以後沒有毛髮，趁現在玩玩。」

「我對外表不在意，保持整齊乾淨就好了，以後沒有毛髮，對我沒有影響。」

29人生的無常

    結束了99學年度的教學，休息了幾日，紀錄一下幾天前的事；2011/7/8(五)下午，老婆忽然接到來自台北大姊處的來電，說岳父已在4/3日過世欲於7/11日(一)中午舉行百日祭，因為婆家一些事故原因致使有這種狀況，害老婆哭得傷心，我也覺得胸悶，與老婆談了談心，決定7/11日早上七點上台北。

    早上十點多到達與大姊會合時，又聽到原來昨天晚上台南親戚岳母的大姊，也就是高齡九十二歲的大姨亦過世了。

    2011/7/15日(五)一大早，老媽打了電話說要我幫忙買電腦，因為她參加了學校暑假的電腦班，故要買台電腦以方便學習，我說早上要甄試報名，等到學校報完名再一起去看看，大約會在九點、十點左右吧！回家路上，愛跟路的小女口渴，就順道到大哥服務的處所要杯茶，誰知大哥說五舅病危，將要過世，老媽九點半會搭車到草屯去。我頓了一下，不是才說要去看電腦而已嗎？回到車上，看了一下手機，真有來電未回顯示，一回電，老媽即說了經過，要我載她到草屯。老爸、老媽、我及老婆小女五人，一同到草屯。抵達時，看到大表姊、二表姊兩位雙眼紅腫且多日未眠精神不濟，而五舅正在從醫院送回家的路上，因不知何時會回到草屯，只留下了母親幫忙。

    回想了國小時候外祖母過世時見到外祖母最後一面的情境，那時祖母拉著我的手，或許太小不知是怎麼回事，我也沒哭，倒是退後了一步，是有些害怕嗎？我也不知！記得那時二表姊也是紅著雙眼，不知所措。不過，現在我對這些事，漸漸的已有了認識，雖仍有我執的害怕，但從八十七年初開始吃素，也探討、研讀、接觸、實行、體會了不少與生死相關的課題。

    與小時的狀況相比，是有進步。期待自己能有更多的用心與對他人有更多的分享！

06一鍋飯與一粒屎

    團體之中常會有我行我素特立獨行，對教師來說是頑劣份子，以往的教育體制將這些人編在同一個班，就是所謂的「放牛班」，另外的就是所謂的「升學班」。現在的教育體制說不可以標籤化，不能在安排指導者時有分別，要常態分班，每個班要有各種不同資質的學生，對教育來說，「常態」導致了愈來愈多不良的後果，怎麼說？

    俗諺有句話：「一粒老鼠屎壞了一鍋粥」。一種是將要進入身體的「食用」物質，一種是已經排出體外的物質。兩者放在一起，如何能煮成「食用」的粥飯呢？放在一起，屎壞了粥，屎也無用，粥也無用。那為何要放在一起呢？

    糞屎與米飯相比，少了香噴多了油臭，一般人覺得不喜歡、感覺較差。然而，中藥中的「人中白」「人中黃」就是糞屎排洩物經年累月生成的，它是能成為救命的良藥，然而，在還沒成為藥材前，硬是將它放在米飯中來煮成「粥飯」，只會讓它成為壞了粥的物品！因為兩者的火候和時間是不同的。米飯不用太高的火候，但可以快速食用，在平常可以不受飢餓，但它無法成為危急時的救命仙丹。因為要成為所謂的救命仙丹，是要經過「丹爐」長時間的悶燒及考煉，最後才可以列為救命的中藥材，只是，現在這個年代自認為與眾不同的「頑劣分子」又有多少人能承受得了「丹爐」的考煉而成為人世間少有的救命藥材啊！

12父母呼應勿緩

    記得小時候，每當家長或老師在叫喚自己子女時，總要很大聲的「有」來回答，在軍中兵營中的點名亦是如此。今年(2011年)畢業的頒獎，在領獎之前司儀在台上為學生一一唱名，卻沒聽到有幾個人有這種回應，不知道是不是個人害羞；還是真不知做這種訓練的緣由。弟子規中「父母呼應勿緩。父母命行勿懶。父母教須敬聽。父母責須順承」，第一句，就是令子女對自己的名字能有立即的反應。為何要有如此的反應呢？下面文字就來談談！

    在上了三個班的綜合課，堂中問了學生：「眾多的神仙、菩薩之中，你知悉的有？」

有人答：「紫南宮」「不是啦！」「這是土地公、福德正神，不是問哪個宮」。

有人答：「玄天上帝」

有人答：「媽祖」

有人答：「觀世音」

    聽到這個最後這個答案後，我就接著問？「沒有聽過觀世音菩薩的人，請舉手」，還真沒有人舉手。《法華經》云：「眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得脫解。」又因其能「尋聲救苦」，「千處祈求千處應」，而稱大悲觀世音。一般人常稱若能頌唸「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」，必有所感應！然而，為何不是每一個人的稱唸都是如此呢，況且古時還有這種聽聞，現在卻是少之又少。因何呢！

    自古至今「叫名字」，能立即回應的是誰？是「觀世音菩薩」；祂總是覺得有人叫喚必有其緣故，需要幫忙，需要救助，需要… 。也有人反對這種說法，因為曾經有叫喚過，就沒一次靈驗，說什麼有求必應，也因而不相信；不過，反觀自己想想自己一下，當有同學叫你，父母叫你，長輩叫你，甚至晚輩叫你時，我們的反應是不聽、聽不到、還是理都不想理。自己都如此怎能要求他人；當你叫人時，要人立即回應；但當有人叫你時，卻理都不理，這怎麼能和「觀世音」契合呢！

    對自己名字的反應，就像是在學菩薩，學觀世音菩薩的大慈大悲，也是在為自己未來可能受到陷逆困阻的人生，舖一條平坦的大道。