再思素食

原文

談到素食，常有人以「肉食性」哺乳動物之虎、豹…等，來與人相較。

但觀看這些動物的成長，我們不難發現：在牠們牙齒長出之前發育所依靠的營養要素卻都是—奶。

長大之後，牠們所捕食的動物，可說是彼此結了較深厚的怨、孽、惡。佛經、古藉也曾說過那佛之示現：為此類動物而不食肉者，是為能解冤化怨，為「冤冤相報何時了」化上句點。

人之思敏勝於牠種動物，怎能人云亦云，為自己的「纔食」找藉口。

或有人曰，佛曰有「五淨肉」故而可食肉，何者為五：

一、不見殺。目睹其身嚐受殺害，當思己身親族好友被宰殺身體，故而不忍食之。

二、不聞殺。聞其聲之哀嚎慘悽，憐憫由心而起，故不忍食其肉。

三、不為我殺。我者凡夫之體也，而物物俱有佛性，又吾身無功無德，何敢食其肉。

四、不自己殺。自己殺者，目賭耳聞其悲悽哀鳴如吾之遇害一般，因而不忍食其肉。

五、不為家畜。蓋因日常之飼養如同自家人一般，故而不殺其身而食其肉。

(摘自網路，搜尋à「五淨肉」)

事實上，這「五淨肉」和「存心」有著非常大的關連…

佛陀在說此五淨肉時，可說是為那非出生即素食之人在他們了悟時，為其心存慚愧懺悔的安慰、承擔、及鼓勵進修並期能「解前冤，不結新怨」而言之。

倘若以此「五淨肉」為藉口而食之，可不是為自己的行為找理由、找他人承擔？