20220128
https://photos.app.goo.gl/awwrNyZgL8Mp5qkP8
1、到五金行問了一下物品及牛筋繩盤，沒有舊款的了，這新品(2)看來不錯，不過比以往買的貴了100元左右，用用看。
2、一早到工寮外，看到這對面農夫將這水溝埋了一管子(2)。
3、香蕉樹旁鬼針草花又開滿了，處理前(3)
4、處理後(5)
5、貼了一下到中油加油時拿的春聯(1)。讓他人知道這兒是有人管理的。
6、原來對面農夫是要出入農機(V1)
2022年1月27日 星期四
壬寅年年節禮物說明
又是過年時節，這次延續上次的衣服客製製作，這給自家後輩的這個字沒法明說，面對面時也不適合教育，學校教育社會教育也不對此加以指導。只有透過文字傳達我想要說的了！
一、先說說衣服選色
孝字於網路查找的五行屬水，水為黑。水由金生，金生水，金色為白。要黑衣還白衣也思考了不少時間。最後還是分為兩者，而白衣黑字、黑衣白字。就如同「太極」的圖一般。故「女生」以選黑衣為主，未婚者可再選一白衣備用。「男生」則選白衣，未婚者再選一黑衣備搭。
二、再說說文字意思
撐竿跨越傳接道。以身作則即抉竅。有諫有順適時施。要求弗得必落袍。
說明如下：
撐竿跨越傳接道
對後輩的期許，只有父母和師長才是真心的會期望自己的子女與學生青出於藍更勝於藍，真心想要後輩的能力比自己高。故子女在這一生學習而後的繼承「克紹箕裘」的心態，就應如同撐竿跳般，(1)跳過父母學識能力的高度。(2)跳出父母框架限制的籠困。
以身作則即抉竅
原來的「訣竅」一詞改為「抉」字的「抉竅」，就是配合「以身作則」用意是要動手來做而不是只是口頭說說或是言語指導而已。而「抉」亦有抉擇選擇之思，做事前輕重緩急的思考選擇，亦會於此(以身作則)中流露。師長、父母許多的事，就是「以身作則」讓後輩得以學習、效法。這才是真正令人信服的「抉竅」。不是口頭禪般的說說。
有諫有順適時施
孝道，本來就不是「順」字而已。孝經這第十五章的「諫諍」一章就明白的說明了。只是自古以來子女的觀念及價值觀未曾勝於父母及師長 。故通常以「順」字為主導，久而久之就令人以為只有「順」才是孝的根本，其實不然！倘若如孝經第十五章「無道」「不義」的情況，不諫，豈不只是上位受害，自己也將受到牽連呢！那中國歷代史言為禍而被抄滅家族者，不是如此！
註一：孝經第十五章
曾子曰：「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」子曰：「是何言與，是何言與！昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君；故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！」
要求弗得必落袍
要求有二意。(1)對自己的要求。(2)對他人的要求。
而不管是對人還是對己，不能對這字(孝)有所理解(註二)，那便「必落袍」
這三個字的意思，也就是不符合士人、讀書人的身份；如同赤裸的獸類，不符合穿衣為人的身份。
註二：可查查對孝的經典古文
例：
曾子曰：「孝有三；大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」
孝經：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
…等
2022年1月26日 星期三
2022年1月25日 星期二
2022年1月24日 星期一
2022年1月22日 星期六
20220122
20220122
https://photos.app.goo.gl/hEhrxx7UbMzjxXvL7
1、早上下小雨。
2、觀察之前農藥的效果，看來量劑需要再多些(3)。之前蒼蠅多些，現在這兒蚊子多些(1)。
3、先裝備保養一下(4)，再看天氣狀況。這用磨輪機磨刀(1)，磨鐮刀該小心些，免得磨成了香蕉刀。這保養還需要不少舊的牙刷呢！哈！
4、本想下午若下雨就回辦公室，想不到就出太陽了！
5、看到種花的鄰居也在灑農藥，這兒該除了，也是敦親睦鄰。(2)
6、處理後(6)。
7、這送的過年禮盒是葷的，中午，找了個時間送給了九族巷旁瘦乾巴的那位大哥，給他過年加菜。也謝謝他蓋了不少的床墊讓雜草不再長這麼快！
2022年1月20日 星期四
2022年1月19日 星期三
2022年1月18日 星期二
2022年1月15日 星期六
兩人關係
人的關係由自己開始。與另一個人的關係而有了兩人。而人一多，這關係的連結就是多。只是這「主角」皆是從「自己」連結出去的！
一、先說說重要的事項
自己與另一人的關係，能決定行為的，只有自己這一方，另一方自己則是無能為力呢！即使是利誘、暴力、欺瞞、藥物…等方式。也無法「控制」不是自己的另一方。
二、再談談兩人關係
從無關、路人、目視、點頭、問候、說話、聊天、作揖、握手、拍肩、摟腰、擁抱、牽手、親吻、同眠、體觸、共浴(裸對)、交合、生子(註)。
除了第一項外，就每個項目有「選」與「不選」，這組合就有二的十八次方(262,144)之多！
若沒有前面只有後面，就會產生問題。
不過，這問題的產生也是雙方面的認定。「選」與「不選」在兩個人來說就是「同意」與「不同意」
三、身體造成不同心態
以交合(性)而言，女性器官在內，若要清潔，方式較複雜，除了合意外，就看「潔癖」的多與少了。嚴重的會連接受都無法接受。次要的就一個、…等。而男性器官在外，清洗容易，這就看「理性」的多與少了！而這「髒與不髒」「亂與不亂」的說法，一方多是物質面的、一方則是精神面的。
所以，社會上的一些新聞報導，不妨看看就好！
終歸這是「這兩個人的問題」
其他人，
請顧好自己！
註：這關係的或多、或少，也與個人有關。這次方的多與少就不一樣了！
家事？你不轉，我轉
2022年開始，不再要小孩幫忙家事了！
原本以為要讓小孩學習，結果她們得到的多是被糾正、指責的聲音。本來的學習用意以及要讓小孩有歸屬感的，反而沒有！
國中階段，算來也三年多了！從洗碗、倒垃圾、擦桌子、家中的整理、以及對自己衣服的曬晾及收放、洗米煮飯、炒菜、…等。這糾正、指責的，常聽到的是「快去」「又忘記」「拖拖拉拉」。回應的也常是「等一下」，到最後卻沒有完成！
或許是眾多的外界吸引、課業多，使得交代的事情未能完成。但是，最終得到這負面的言詞！其實自己說這些話，聽在心裡也不舒服。
你不想做、忘記做、拖拖拉拉，我看不慣那讓就通通都讓我來處理了
回想以前的日子
1、洗米：那是沒有精米(洗過的米)的時期。洗個米要個把鐘頭，米中的小石子多的是，若沒洗乾淨，吃飯咬到不僅自己不舒服，也會被罵，吃米飯倒不如吃粥來得好，吃其他的也行。那時心中就在想，怎麼洗米就這麼辛苦，不知有沒有不用洗的米呢！當時剛出這種精米時，也超興奮，家中買米時都會看一下買的是那一種的！
2、洗菜：炒菜之前要洗菜。根莖類較好處理外，葉菜類就需要費時了。要將菜蟲「完全」去除，那要花多少的時間來處理？人口數的多少也決定了這洗菜的時間，這洗菜的時間也決定了乾淨的程度。
記得有一年在鄉下代理導師，剛好午餐秘書要師長宣導一些訊息。其中一項「餐點內有蟲要反應」。也這麼剛好，中午就有同學發現了蟲「馬上反應」。我對同學說明了洗菜的狀況，雖仍向兩位廚房大姐反應此事，但也表明了量力為之。
「專門來找蟲蟲」、「不小心看到的」、「看到有同理心」、「看到毫不在乎」這都是不同的心態。
3、交代：家中長輩咐囑的事總是牢記在心。眼睛看多了、耳朵聽多了、常放在心上，那做事的時候就不會問東問西。長輩雖只看到「結果」，最終不是盡善盡美，但也可以接受。自然而然學習到的事就多了！
沒有環境。這有如「要求」的學習，畢竟不是長久之計！
現在收回了這些「家事」的處理。
洗碗時，小孩有時來幫忙擦一下桌子，我就說了一聲「謝謝」
垃圾車來了，小孩偶爾幫忙拿出去倒，就說了一聲「好乖」
這感覺，或許不一樣了！
2022年1月14日 星期五
2022年1月13日 星期四
2022年1月12日 星期三
2022年1月11日 星期二
2022年1月10日 星期一
結婚與不結婚的差別
看了昨天(1/9)的新聞「台灣3、40歲單身女超多？3關鍵曝光」查了一下相關一條文
在全國法規資料庫中查「婚姻關係」結果出現的是一堆與債務相關的修文
再查「結婚」出現的，則是兩者關係的有與無。
花些時間想想，現在「結婚」這個「詞」的用意為何？
以下為我的想法
一、表有歸屬
結婚會有歸屬感，對男女而言，此人歸屬於彼人，彼人歸屬於此人。在父系社會中，就有以男方為連結的方式來紀錄。母系則為女方。這就有了脈絡，若是有了後代子孫也就可以尋找根源、血源。
此男歸屬於彼女，這有另女與此男相處，也就知道如何應對進退。反之亦然
二、示人所有
相對於第一點而言，這人有歸屬感，也表示這人是被所有的。
就物品而言，物有所主，我們對此物品要有所尊重，不隨便拿取人的物品，不管這物品是貴重還是輕賤，就如貼上姓名貼之物，示人所有。更難得的是不知有無所有人的「路不拾遺」。
人與物的不同，物無意識人則有之。人有意識也就不可控，彼此的「信任」也就更重要了！
此男歸屬於彼女，這有另女與此男相處，此男是有意識的彼女難以控制，此男、另女有何作為也不得而知，婚姻彼此的「信任」也就重要了，若信任破滅這關係也就難圓。反之亦然
三、避免紛爭
以物而言，隨意拿取他人物品，隨便且無禮。侵佔了他人之物，偷取了他人之物，隨意的使用他人之物，這都是不尊重的。容易有紛爭。寫上名字、貼上姓名貼，告知所有所人，是為了避免糾紛。
人與物的不同，物無意識人則有之。人有意識也就不可控，彼此的「自制」也就更重要了！
此男歸屬於彼女，這有另女與此男相處，此男是有意識，此男會有何作為也不得而知，此男「自制」也就重要了，若無法自制這關係也就無法維持。反之亦然
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不結婚
歸屬、所有皆在原家庭中。也就沒有因男女這兩性而產生上述的問題。
2022年1月7日 星期五
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