海葬樹葬的天時

人生大事生老病死，這喪禮葬禮是重大的一件事。在民國85年服役時就有學弟問我，他爸是木工師傅他有跟位大哥做禮儀，請教我該如何選擇？這死亡的事，本來就不是可以掙錢的，以此來賺錢是「落井下石」的事。當然是建議他跟隨父親學習木工。況長輩前輩在指導時也說過這喪葬的過程要注重的是莊嚴並從簡。

之前有人檢舉，就是現今這件事成為他人謀利的焦點。一個人過世，一群無關緊要的人歛財。尤其是禮儀社，隨時建議喪家...有這禮有那禮，沒有制式的過程，佛教的也來、道教的也來、民間信仰的也來、…。看來都是免費來贊助的，然而瑣碎的花費算的都是誰的？故吾曾言，沒有「十萬元」(以上)死不了呢！

那如何讓這件事不成為謀利的事？此要天時地利及人和的配合！
天時：現在環保的樹葬、海葬剛要形成。這就是天時。
地利：四面環海的台灣能以此為主要的方式。這就是地利。
人和：這是最難的一件事，下方三點談談

1、喪家的接受度。

這必定會受到既有利益團體的阻攔。因為就沒有後續每月初一、十五，年節、三節、…等的收入。

2、禮儀的新制度。

一個制度的形成，在於最初制定時的心境，就如那國禮般，什麼最高禮儀十二響砲？什麼時候開始？還不是後來的人訂定後賦予意義解說的。所以，只要在最初制定時能對逝世者致上莊重禮敬，若能更改目前這些「繁縟禮節」的無意是能造福群眾的新成就。

3、介入者的審度。

早期的介入不會有利益者，認識的親朋好友左右鄰居，曾經的同學同事，純粹是幫助喪家度過困難。會有愈來愈多的花費，就是從排場大小、佈置設計的花樣及材質、連鎖服務的介紹。再來，就是不正確的宣傳。利益團體的介入，怎可能不成為利益的分贓處所呢！倒不如想想，看那婚禮有國家公辦的公證結婚，這喪禮標準是否也能如古代就有的官制喪葬禮節般簡單隆重？

在天時地利人和下，該早早處理。

否則，「沒有十萬元以上死不了」這句話！或許將來會進化成「沒錢，不得好死」呢！