佛陀前世(三)《興起行經》

佛陀前世(三)《興起行經》

少女誣陷

一天，釋迦牟尼佛正在精舍中為弟子們說法，這時從外面走進一位懷孕的少女，指著佛陀痛斥：「沙門！你害得我好苦，你讓我懷了孕，卻惡意離開我，躲在這裡逍遙自在，現在總算被我找到，你得老實交代，將如何安置我？」

原來這位少女信奉外道，其實並未懷孕，她將木盆塞入衣內，妄稱自己有孕，以此誣陷佛陀。當然，少女這種低級伎倆，還是被佛陀弟子們輕易揭穿。

但是眾弟子心中依然很疑惑：「為什麼獲得自在解脫的佛陀依然會遭受這樣的果報？」
舍利弗代表眾弟子請教佛陀。

佛陀告訴弟子：「很久很久以前，王城中有一位美貌女子，名叫善幻，她是一位虔誠居士，對修行者非常尊敬。當時城中共有兩位法師，時常受她供養，第一位是無勝法師，第二位是常觀法師。無勝法師修行非常精進，德行很高，因此深受大眾尊重；至於常觀法師，雖然他也是一位修行者，但是世俗習氣沒有除盡。善幻因為對無勝法師更恭敬，所以供養得就比較豐厚。日子一久，常觀法師難以忍受這種差別待遇，嫉妒之火油然而生，就在城中到處造謠，說善幻和無勝法師私通。」

佛陀說到這裡，停頓片刻，接著告訴弟子：「你們知道那位常觀法師是誰？就是我的前身。因為我前世曾惡意誹謗有德的修行者，所以墮入地獄，經過無數時劫，飽受猛火燒身之苦。我現在雖然已功德成就，但是餘殃未盡，還要承受同樣誹謗。」

佛陀前世(四)《大方便佛報恩經‧卷四》

佛陀前世(四)《大方便佛報恩經‧卷四》
出佛身血

一天，比丘們齊聚一堂，同聲讚歎佛陀大慈大悲，即使提婆達多常懷惡心，毀害如來，佛陀仍不以為患，反而為其哀愍，放大悲光，遠照其身。佛陀告訴大眾：「提婆達多並非只有今世傷害我，過去世時也常傷害我，我以慈悲力才得以保全性命。」

當時，阿難尊者觀察到在場大眾心中有疑，即從座起，右膝著地，恭敬合掌請示佛陀：「提婆達多過去世時曾毀害世尊，到底發生了什麼事？」佛陀開示：「提婆達多三番兩次欲傷害如來，有次在手指甲上塗以能致人於死的毒藥，準備在頂禮時抓住佛足。沒想到頂禮佛足時，毒藥頓時變成甘露。可是提婆達多仍不死心，又想了一計：『佛陀現在在耆闍崛山下，我可以從山頂將大石頭推下，砸死佛陀。』但這次只傷到佛的腳趾，提婆達多也隨即身陷阿鼻地獄。」

佛陀又為大眾開示：「過去久遠劫前，應現如來出現於世。佛滅度後，有一比丘獨在林中坐禪，卻深受虱蟲之苦，於是與其商量坐禪時勿來擾亂，虱子即依教奉行。經過一段時間，有一隻土蚤詢問虱子：『為什麼你的身體如此飽滿肥盛？』虱子告訴土蚤：『我所依附的主人常修禪定，又教我在適當的時間飲食，因為如此，所以所需充足，無有匱乏。』土蚤聞言，即表示要與蝨子一起生活，蝨子說：『只要你能遵守我們的約定就行。』但當比丘開始坐禪時，土蚤聞到血肉香，便忍不住大飽口福一番。結果，這位比丘心生苦惱，即脫衣以火燒之。」

佛陀表示：「那時的坐禪比丘是迦葉佛，土蚤則是提婆達多，虱子即是我，提婆達多為貪利養而傷害我，乃至今日成佛，亦因利養而出佛身血，身陷阿鼻地獄。事實上，提婆達多無數劫以來一直懷著惡心，欲毀害如來，而如來常以慈悲心力憐憫他。我亦因為提婆達多而速得成佛，所以發慈悲心感念他成就我的恩德。」

於是佛陀即遣阿難尊者前往地獄，探視提婆達多是否能忍受地獄之苦。阿難尊者來到地獄門前，向牛頭阿傍說：「請為我傳喚提婆達多。」牛頭阿傍說：「尊者是問哪一尊佛的提婆達多？過去每一尊佛皆有提婆達多。」阿難尊者說：「我是要找釋迦牟尼佛的提婆達多。」牛頭阿傍隨即喚提婆達多：「阿難尊者在外面，希望和你見面。」提婆達多十分感動地說：「阿難你來了！如來是否還憐念我呢？」阿難尊者回答：「佛陀派我來關心你，是否能夠忍受地獄之苦痛？」提婆達多說：「我雖處阿鼻地獄，卻猶如比丘入三禪之樂。」

佛陀開示大眾：「菩薩為接引眾生修大方便法，雖受生死無量大苦，卻不以為患。所以不要認為提婆達多入阿鼻地獄即是惡人，實是提婆達多微密妙行大方便之示現。」在場無量百千菩薩得無生法忍，無量百千人發阿耨多羅三藐三菩提心，無量百千人得須陀洹果乃至阿羅漢道。天人散天花遍覆大眾，並作天伎樂，放大光明。一切大眾聞佛所說此微妙法，歡喜作禮而去。

佛陀前世(五)《佛教因果故事》

佛陀前世(五)《佛教因果故事》

金槍

　　一天早晨，竹林精舍的比丘們剛從城裡乞食回來，忽然感到房子和地面搖動起來，接著聽到有人驚呼佛陀受傷。大家相繼趕到佛陀的住處。
　　佛陀端坐在房中，傷口在腳上，阿難正在細心包紮，一根沾血的木棍橫臥在地上。大家都明白，佛陀一定是被木棍所傷。
　　「佛陀金剛不壞的身體，為什麼一根木棍就能傷害呢？」有弟子問。
　　佛陀開示說：「這就是業緣。說起來已經是多生以前的事了。當時我是個商人，和一位朋友渡海經商，不久就賺得一大筆錢。歸途中，我們的船停靠在一個港口，那是個繁華地都市。我的朋友被那裡的美女迷惑得六神無主，忘記了回家。有位好心的船夫告訴我們這個地方每年都要遭受海嘯的襲擊，再不離開，危險就要降臨了。我的朋友迷戀那座城市，對船夫的警告置若罔聞，我勸他也沒用，他完全失去了理智。船隻有一條，我不能拋棄他獨自先走。一天晚上，我們為此爭吵起來，在生死存亡的關頭，我氣極了，顧不了許多，抓起身邊的木棍向他揮打過去，他的腳被我打傷。現在，你們不難知道我受傷的原由吧？佛陀應化在此世間，就和眾生一樣，有生老病死。種如是因，得如是果，佛陀也不能違背因果法則。」

佛陀前世(六)《興起行經》

佛陀前世(六)《興起行經》

馬麥

一日，佛陀與五百位具足六神通的阿拉漢應婆羅門阿祇達之請，前往接受三個月的供養。

然而，供養當天，阿祇達被魔亂心，沉迷於五欲之樂，關閉家門不讓任何訪客進入。

當佛陀與五百位比庫抵達阿祇達的住處時，無人供養，祇好坐在大樹下休息。

弟子們紛紛入城托缽，但三天都乞不到任何食物，惟有遇到一位養馬人，將馬所食用的麥糧減少，以供養佛陀及五百比庫。

阿難見了十分難過，但不得已，只好請一位老婆婆將馬麥煮熟，供養世尊。

世尊食前祝願後，因為佛陀的德行，難以下嚥的馬麥變成了美味可口的麥仁粥。

經過這場境遇，弟子們十分不解，為甚麼萬德莊嚴的佛陀，也會有淪落吃馬麥的一日呢？

佛陀開示僧眾：在過去久遠世以前，有一佛名號為毘婆葉佛，在槃頭摩跋城中，有十六萬八千位大比庫常隨佛修行。

該國的槃頭國王、諸大臣及全城善男信女們，皆以虔敬的心供養毘婆葉如來及諸大比庫，令他們衣食無所匱乏，而能全心修行，無有罣礙。

城中有婆羅門的導師，名為因提耆利，精通梵志修道典籍及各種修觀的方法，教授五百童子。

有一天，國王設大齋會，先恭請毘婆葉佛，而毘婆葉佛也慈悲應允。

於是宮中眾人用非常盛大隆重與歡喜的心準備各種珍饈佳饌並以上等的毛毯鋪在座位上，恭迎此毘婆葉佛的到來。

這時國王在座位上，攝心正念，長跪、恭敬地執持香爐，對精舍所在的方位說：「齋會時辰已到，恭迎世尊前來應供。」

毘婆葉佛見時辰已到，便與弟子們著衣持缽、威儀庠序的來到皇宮接受供養。

一一就座完畢後，國王以虔敬之心上供種種佳餚。

這時，有位名為彌勒的比庫，因為生病無法前來應供，所以毘婆葉佛慈悲的幫彌勒比庫準備了一些食物帶回精舍。

經過梵志山的時候，因提耆利聞到美味的食物，知道國王竟先齋供比庫們而沒請他，嫉妒之情油然而生，便憤憤然地說：「這沒有頭髮的道人應該吃馬麥，憑甚麼受如此美味的供養。」

又轉身問五百童子們：「老師說的對不對？」諸童子們回答：「老師講的一點也不錯，他們師生應全部都吃馬麥才對！」

佛陀告訴沙利子：「當時在山上的那位婆羅門就是我的前世，五百童子就是現在在座的五百阿拉漢，當時生病的彌勒比庫就是現在的彌勒菩薩。」

佛陀向沙利子說，當時我因起嫉妒的惡念，說這些人不應吃美味的佳餚，而該吃粗糙的馬麥才是，而你們亦同聲附和。

因此緣故，我與你們在地獄中輪迴好幾千年；現在雖已成道，由於過去的宿世因果，所以我們共同吃了九十天的馬麥。

當時我沒有說毘婆葉佛應該吃馬麥，祇說這些比庫們該吃，所以我現在吃到的是麥仁，而你們附和的時候因說了毘婆葉佛與弟子們也應共同吃馬麥才是，所以你們吃到的是麥糠。

舍利佛前世(一)《佛教故事大全》

舍利佛前世(一)《佛教故事大全》

慳貪

在很久以前，波羅奈國有一個癡呆的人。他雖癡呆，但他知道勤儉，喜歡積蓄黃金。癡人為了能多積些黃金，到外做苦工。可是當時的工資非常低微，除了自己的生活費用以外，又要蓄錢，的確不容易。幸好波羅奈國是個熱帶的地方，長年如夏，農作物的收穫很是豐富，吃飯不成問題。由於氣候的溫暖，衣服也很簡省，不必多求。就是破了，縫補一下，仍可穿著。這樣，一件衣服，可以穿得很久。對於吃穿，癡人很會節約，因此，賺來的錢，慢慢地積下很多。錢多了，他就拿到城裡去換黃金。回來以後，零星的碎金，裝於瓶中，封好瓶口。癡人的黃金隨著時間逐漸增多，他歡喜非常，在自己的家中，挖了一個洞，把黃金埋藏起來。

日子過得很快，癡人積金的願望，日日俱增，久而久之，已經積蓄了七瓶黃金。這完全是以血汗換來，可以說是血汗的結晶。終身的辛苦，吃的粗，穿的薄，這時年紀已老了，百病叢生，但癡人仍然愛金如命，不肯花錢請醫治療。因此，在病榻上，輾轉幾天，即與世長辭了。

生前，癡人喜愛黃金，常常睡眠不安寧，聽到有一點聲音，就驚慌恐怖，並且心裡常生瞋恨。因為瞋恨的結果，使他變了一條毒蛇，但他還沒有忘記土裡的那些黃金，整天不離此宅，守護著金瓶。房子已破壞，裡面又有蛇，所以沒有人敢進去。為了愛金瓶，毒蛇死後，仍受生為蛇，守護著自己的寶藏。這樣，經過了一萬年，毒蛇忽然厭煩蛇身。它靜心思維，知道自己生生世世為蛇，是由於執愛金瓶所致。因此，就想舍金造福。主意已定，出了破屋，來到路旁，躲在草堆裡，探頭四望，看有沒有過路的好心人。可巧，來了一個慈祥愷悌，和藹可親的人。毒蛇高興的叫道：“請止步！我有事相託！”

來人聽到聲音，停腳顧看，卻不見一人。正想舉步再走的時候，毒蛇從草堆裡爬出來，擋阻他的去路，並向來人說道：“請不要怕，有事想麻煩你，如果能答應，功德無量。”

來人看到這條蛇，驚得拼命跑開，並說道：“你是一條毒蛇，我不能接近你。”
“不！我沒有惡意，如果傷害你，我不得好結果。來！你跟我來吧！”

來人看毒蛇並無壞意，就放大膽子跟著它走。走著走著，來到破屋裡，毒蛇在一個地方，繞了一下，對那人說：“在這塊土裡，藏有黃金，請代為我作布施供養。你能做到嗎？”

過路人答應了，就挖開土，找出一瓶黃金。這時毒蛇又說道：
“你拿這瓶黃金，到寺院裡交給住持和尚，替我辦齋，供養諸聖眾。不過，在那一天，你要用籃子把我帶到寺院裡。讓我禮佛，拜聖賢，消除我的業障。”

那個人點頭答應，依照毒蛇的意見去辦理。齋會那一天，蛇被帶到寺院來，專心一致地聽眾僧誦經持咒，心生無限的敬意和無量的歡喜。主持和尚又為毒蛇說三皈，廣說布施、持戒、精進、忍辱等等妙法。毒蛇聽了，歡喜接受，並又請主持和尚，到他以前藏金的地方，將剩下的六瓶黃金，都拿出來，廣作佛事法會。

做完佛事後，毒蛇罪盡命終，投生忉利天。享完了天福，再生於人間，善緣遇佛，皈依佛陀，在佛陀弟子中，他很快成為大阿羅漢，這就是智慧第一的舍利弗尊者。