悟空

人生本是修煉場。時空空間是開敞。

說空言空談等同。阻塞擁擠道難廣。

穴中工夫有無化。有無無有流動中。

空有空無無有異。空虛空實虛實用。

佳節思親。節日有啥意義？

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從古至今，從國內到國外，節日在任何國度、任何國家都有。它，有的真實古老，有的虛幻神話，它有意義嗎？它有存在的意義？

那是因為真正的用意已為人們所失。久而久之，忘卻其中的真諦。

這兒，就再來談談緣由何謂也！

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「爸爸回家吃晚飯」運動是在1981年發起，時省主席為林洋港，用意在家人在為經濟努力之時，別忘了和家人一起團餐，而能共同用餐就是家庭凝聚之力。這是當時！

 

人與人的相處，有的日久生情，有的日久生怨，有的嫌鄰思遠，有的疏近親遠。這些人之常情，不管如何的對待。若心有嫌隙、有疙瘩，就無法坦蕩。溝通是方法，有的須明講，有的只需暗示，釋嫌、解節，也就柳岸花明了！

同甘共苦的相處是家人力量的凝聚，先後順序是「共苦」而能「同甘」。

單單的一人「苦」，而讓一群人「甘」，這就是誤解！

就節日而言，春節(元宵)、端午、中秋，國外也有聖誕感恩、嘉年華、遊行、…等。國外的就不談了，談一下較為熟悉的三節吧！

春節(元宵)、端午、中秋，它們的共同點是：

1、都有特別的餐點，餃子、棕子、月餅！春節的各項食品就更多了！

2、備料是需要長時間的、需要人力！

 

民以食為天，從食來連接人們之間的關係是便捷的，也最有效。

家人大夥兒在節日快到時，一起準備餐點，一起忙於備料、蒸煮、祭拜、…等。過程中的「共苦」就是凝聚力。

記得小時，不僅僅是自家人，它是連左鄰右舍的婦人們都會聚集在一起為節日準備這些食物的。是真的是在過節日！也還記得那年過年的貪嘴，在年粿剛好蒸熟時就來試吃，老媽以筷子挖了一小塊，因怕軟趴趴要掉下來用手指去接時的燙手，被大夥兒言語教訓，雖沒有大傷，但在心嘴兒都甜！

而若這些程序只是一個人來做，也就「毫無意義」了。累死了一個人、「苦」了一個人，其他人則是享用，「甘」了誰？又怎在過程中，有彼此的溝通，有共同的經歷，創造共同的回憶？

所謂的「團聚」也只是虛有其表的聚在一起罷了！

 

佳節過程有了經歷的傳遞、指導。

思親也就必然的了！

窗簾繩子解密！窗簾向兩端開。修正為向中間開。

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家中的窗戶算是大的，大太陽之下，陽光是很曬的。

在剛搬家時，窗簾的公司那時有問：

1、要裝向兩側拉的！要裝向中間拉的！

2、長度要到那裡？等！

那時不明白他為何這麼問，也沒看過「向中間拉」的，就以一般的方式來安裝，經過了幾年的經驗總算知道那種對我是較適合的！

原來的向兩側拉，要改成向中間來，在網路上找不到相關影片，就自己動手來解密了！

窗簾繩子解密！

窗簾向兩端開。修正為向中間開。看來我也可以自己來施工安裝了！

窗簾的修正！有時間再來拍影片吧！

一、最重要的是繩子的走向，如何？它是連結成一個簡單的圓而已。

二、軌道就是「單行道」「獨木橋」。

三、英文Ｒ、Ｌ、ｒ、ｌ、表示窗簾的帶動鐵片頭

四、窗簾的帶動鐵片頭Ｒ、ｒ與繩子下(上)方連接。窗簾的帶動鐵片頭Ｌ、ｌ與繩子上(下)方連接。

五、而C是一個軌道外方的重物。作為為何？

在繩子拉扯的過程，原來軌道中的繩子會跑出軌道外，這重物只是將繩子拉緊，方便整體繩子的運作不互相干擾！

六、以圖二的大圖來說明。

1、向兩端開

(1)、拉A，窗簾R、L會向中間移動，中間碰到就停了。

(2)、拉B，窗簾R、L會向兩旁移動，碰到邊邊就停了。

(3)、看這R與L的距離，約略是「桿的長度」。以線的長度來看約為桿長！

(4)、微調的技巧，不好寫(略)

1、向中間開

(1)、拉D，窗簾r、l會向中間移動，中間碰到就停了。

(2)、拉E，窗簾r、l會向兩旁移動，碰到邊邊就停了。

(3)、看這r與l的距離，約略是「半桿的長度」。以線來看和原來的一樣，只要改變方向即可！

(4)、微調的技巧，不好寫(略)

 

教育。老師教了什麼？擔心！

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小孩的教育是重要的！看到國中小教師，每次教完學生，

字寫錯了，拿橡皮擦(立可白)將它擦去，再寫成正確的！

數學算錯了，拿橡皮擦(立可白)將它擦去，再寫成正確的！

選擇題選錯了，拿橡皮擦(立可白)將它擦去，再寫成正確的！

…錯了，，拿橡皮擦(立可白)將它擦去，再寫成正確的！

為的是做什麼？

1、保持書本乾乾淨淨的！全是對的。

2、受檢，檢查時，表示教師有教、有叮嚀、有要求？

這種方式，是非常不妥的。

為何？

因為，表面看到的是正確的，學生自己是如何錯的，不知！

現在不知，未來不知，重複錯誤了也不知，到最後學生對自己的錯誤沒法糾正。

被發現就是掩飾自己的缺失，被看到的是對的，自己也認為是對的。

也就，完全不知道「錯在何處」！

當學習養成了這種習慣，對於人生的態度，「潛移默化」就如此了！

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小時，我的教師是嚴格的，錯一個字，會在字的上方打個「 ╳」，然後就規定要寫一行。

之後，仍在字的上方打個「 ╳」，但要在旁邊寫上正確的。

錯的不能擦去！

真的無法想像現在「橡皮擦」的用量是如此的頻繁，「立可帶」、「修正帶」的用量是如此的多！

這種「戴面具式的修正」，會與「真正用心在比較過後的修正」。下一次同樣的問題再來臨時，不知那一種不再犯錯的方式較有效？

還是只是養成「好面子」「不認錯」的表象習慣！

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我的認知是：

對於原來的錯誤，「絕對」不可以擦去重寫！

為何？

1、擦去重寫。打個「 ╳」叉，或「○」圈起來，的意思是什麼？字已經改了嗎？經過長年之後，還可以知道「前因後果」嗎？

2、正確的寫在旁邊，可以判定自己的錯誤為何！「對」「錯」的比較之下，就可以建立找喳糾錯及有判斷能力！

3、如何修正，是要依靠原來的認知是什麼，才能根治，否則一直認為自己是對的，怎麼會想要改正、修正？

4、國文如此！數學如此！各科都是如此！

5、不怕面對自己的錯誤，對於人生的挫折才能真正的面對！

#如此這般。07典籍文言讀不讀？

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先給幾個問，後答吾心存， 若無觸感靈，為謀欠道貧。

1、為什麼要讀「古典籍」？ 2、為什麼要讀「文言文」？ 3、用意？作用？ 4、學不學、讀不讀，又有何差別？ ============== 1、為什麼要讀「古典籍」？ 那要問典籍為何會流傳？刻石、刻簡、抄文、抄寫、一本、多本，這在以往沒有印刷的時代，要流傳是困難的。花費的是時間、精神。而為何要花這些時間精神去做這種事？這是值得思考的！ 內容，生活上確實的。　　　

闡述，心情上認同的。 方法，實際有效用的。　　　

道理，體悟有共鳴的。 … 2、為什麼要讀「文言文」？ 溝通，除了文字外，還有？靜：棋琴書畫；動：射御書術。音樂、美術、書法、文字、工藝、拳法、各行工夫、…等。 傳承，除了口述直接指導、就是心得記要。在記錄不方便的年代，又如何錄音？影像？逐字紀錄？從精簡的「文言」中去實作，並體會印證。才有可能得到原著所要表達的意境！ … 3、用意？作用？ 1)、方法的習得　　　

2)、時間的精簡　　　

3)、靈感的觸發 4)、困擾的解決　　　

5)、心得的紀錄　　　

6)、時代的適切 … 4、學不學、讀不讀，又有何差別？ 學者，通者，知用，知義，知珍惜，知不易，知知識之寶！ 不通者，不知用，無識，不知珍惜，待輕忽，又知幾何迷？ 看看現今所探討的問題？ 尋找解答向外尋，何曾自找解方平？

人家經典人家用，自家經典照書捧？ 5、其他。

看到現在的年青人，在家庭、人際、做人處事上，不知所措，無所適從，角色身分該有何本分？場合職場該有何作為？為何？

因為對古典的文學沒有接觸。否則，這上千年來的生活經驗的流傳，又怎麼會少了記錄這些困擾的事呢？

解答，其實都在呢！

解讀，就各憑本事了！

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https://www.ettoday.net/news/20170907/1006264.htm