國慶煙火在南投

國慶放煙火，我也忘了是從何時開始，就像是過生日要吃蛋糕一樣。最早，這些都是沒有的事。

搞了這些事，久了成了習慣，不處理反而覺得反常；就如一個清寒克苦之家，自從某年開始領補助，且常年領補助，久了後來有哪年沒有領到，反而覺得被虧待，還要抗議還要投訴。當時(民97)在代理教師兼特教組長業務時，也有如此情況。

煙火在南投(2025年)我不覺得是好事。尤其是現在的政府，沒有明顯的政績、沒有確實的作為、製造群眾仇恨敵對的心態，且空口白話推託卸責，使其無暇來對政府管理或執行來查看明細。

突然改變舉行辦理活動的場所且改在這兒，第一個想法，就是想來找事找喳。

辦的好，總有找到不好的地方，那小缺陷就成炮口可以炸成大洞。
辦的不好，那就要更大肆的宣揚，恨不得將小波浪攪成洶湧怒濤。
例：沒錢可以辦得好，以後不用給。沒錢還辦不好，給不如不給。

故好不好是其次，如何防患及防犯之後的事，才是重點。

壞人常是欺善怕惡。善者不是喜歡被欺，善人也不是不惡，是因為不想做。壞事誰不會做，它是簡單的事容易的事。區別就如同破壞與建設一般。也如同「死」「生」過程的區別一般(註)。

個人行為與思想、團體、環境有關
思想與家族、家庭、家長、教育有關

道不同，本難與之溝通
氣若合，心境怡然自得

圖片來源

註：

建設：耗工費時還需設計動用人力
破壞：拆炸成垃圾

生：懷胎十月呵護營養補給
死：一刀、一槍、一意外...

選購資料夾。一日素食

整理資料，資料夾還蠻缺的，而且文件規定都是要「永久」保留的，就去文具行選購。

因為昨日(6/10)手被劃傷，到文具行問了下店員並找了找。也看到與昨日相同的資料夾，看來是不錯，只是還是選了原始一點的資料夾。算是怕再被割傷吧！

回家看一下大姆指的傷勢，沒有包紮，抹「萬紫千紅」，算好的快的。無刻意擺拍的，這手勢是在比「讚」嗎？

中午的「一日素食」第一次用餐，還不錯，只是我對餐點內容要求不高「能吃飽解飢感」就該感恩。一般人都認為這「秋葵」黏液(註)對胃很好，只是教室說法正好相反。我也不買不吃，這也是吃別人煮食的困擾。困擾的解決也是比較而來，要「不吃飢餓」還是「吃解飢餓」的選擇。當然其他「入口之物」，人會有更多的選擇，決定權都在自身。若「病從口入」也就只能自求多福。

註：解說一下教室老師說原由吧！這就有所謂的「同性相溶」的說法，也就是胃在生出胃酸時會先產出黏液來保護胃壁，也因此酸在胃中不會對胃有損傷。而吃進這黏性的食物，會和胃產生保護機制的黏膜混淆，以假亂真產生不足量的保護，就容易對胃造成損害。輕則胃壁受傷受損。重則胃出血胃穿孔。

鐵鏈柱斷手劃傷，兩件事

早上到工地煮午餐，要到辦公室時，就看到這鐵鏈柱斷了，斷多久了也不知，來來回回就沒多加注意，也就今天(6/10)看到，拍個照(圖一)做個紀錄。

圖一

中午吃完午餐，要回辦公室前，又近拍一張(圖二)知曉一下原因，看來是底部腐蝕，這鐵鏈很重承受不住就倒了，裡面還被放了瓶罐，製造麻煩當有趣。

圖二

快下班時，在裝資料夾時，劃破了手指頭；大姆指。用了教室學的手法處理一下。
1、用衛生紙先將流出的血吸走，避免到處流。
2、放鬆切割開處會產生的神經緊張。
3、再來就是用另一手的姆指、食中指，＋－接合，在工地時算是常常做的，這次也如此處理。下班前就不流血了。又一次的證實。

「分際」不清不得人心

包含屬於給兩個數學題。號誌左右團體成員要清𥇦。誰是為主誰為賓，該言賓者為客名客卿。來者是客常食客，有為智謀有力取，反饋建議客償稅。待客之道是主人的應對。濫竽充數喧賓奪主則是為客者之心態。有否主從之分？有。然身份去除也孑然一身。

人，有不同的角色。在工作場所也是。所謂的「不在其位，不謀其職。」就是要學會「分類」，將麻將(144張)是無法放在撲克牌(54張)中來處理，規則不同，玩法不同。當然，若是多的拿取少的來「一對一」替代，或是少的再加入其他可以區別的圖像來取代缺少的，那就只是表相的替換。熟悉環境罷了。

分類，可以有眾多分界的方式。公與私就是其中一種。
公司有所謂的職位階層，就淺分為三類
一、以管理權限來分，一級、二級、三級、四級等。
二、以身份來分，主管、幕僚、承辦、協助等。
三、以部門來區分，Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｅ、其他等。
四、以享有福利的不同，公保、勞保、農保、國保等。

話說，「農人享農保，在Ｅ部門做工作，來協助辦理事項。」這句話跨了三個分類，那就要看談論者要關注在那個層面了！
他是農人農保沒錯。
他是協助人員也沒錯。
他有做工作不一定是Ｅ部門的工作內容，也沒錯。
但做著Ｅ的工作內容，但又說不是Ｅ部門的工作，那就奇怪了！

學校也有不同的職位階層
一、以管理權限來分，校長、主任、組長、導師、專任。
二、以身份來分，正式、代理、代課、兼課等。
三、以工作內容來區分，國、英、數、理、社、其他等。
四、以享有福利的不同，公保、勞保等。

話說，「勞保的代理老師，在訓導處做組長的工作，並教授數學課。」這句話跨了四個分類。
他是勞工所以保勞保沒錯。
他是代理老師、有組長職權、教數學課，都沒錯。
但說他做著組長的工作，在這義務中就享有組長的福利，這就不對。
或是他常去兼課體育，就說他是體育老師，也不對。

硬要將這說成那

職、位、分、際，若混亂。是得不到人心的。也無法令人信服。

可惜了。喪葬過程

在星期六(6/7)晚上和老婆聊天，也才知道竹山鎮在星期天(6/8)晚上有「送肉粽」的儀式。到FB的社群「竹山人聊天室」看一下「截圖」(圖一)才知，這…與我之前在岳母喪禮儀式後寫的「禮儀社的心態」(2019/10/11)一樣。利用「家屬的心安與否」來營利，連結就不給了。

前幾天文中寫的「八苦」並非各自獨立，是複雜的(註一)，例：「死、愛別離」也有相關連。幼兒時參與外祖母過世、祖母過世、各位伯父、各位舅父的喪禮。也看過不少路邊擺設靈堂的。喪葬是每個人都會遇到的。有誰不知？有誰不曉？從看到這些喪葬過程，有了什麼心得？

1、人生苦短應及時行樂？「及時行樂」這話題前幾天說過了。
2、讀萬卷書？這是好的，可以他人的傳記中得到知識，智慧還需看這書中有無指教。
3、行萬里路？這也不錯，看山看水知地理曉人文，至人面桃花還不知收穫意義，就可惜了。
...等等

甲說，看過無數的大體，無懼生死？我倒不信。看人走險地與親臨，本就不同。
乙說，我看過不少的布袋戲了，對於生死反而更心存敬畏！哦，布袋戲的義象已少有人知。能知異象，難得了！

要知甲乙有何關聯，不用問，仔細觀察異同就能知曉。況這答案「釋佛」(圖二)都解答過了，花了一生來解答，並留下許多範本，不是新鮮事！相信不相信。處理不處理。修正不修正。都在自己。

若處理喪葬久了，對於此事麻痺無有感知知覺亦或輕忽，就可惜了。
甚者是，都委託給禮儀社，我又何需有什麼瞭解？交給專業(註二)的就好了，這更可惜了。

而最重要的「心安與否」成了關鍵，切莫讓人依此來綁架。

圖一：來源「竹山人聊天室」

圖二：網上截圖。黑神話，悟空裡的吧！忘了

註一：
螢幕的RGB是光的三原色，以各自的次方數來調整可以出現出如顯示器、繪圖軟體上的調色盤。這「八苦」就是八種基本元素，以每個人各自的多寡用相同方式來顯示，豈不是更複雜！

註二：
專業在表象上，還是對無形的世界真的能有感受，是不同的。話說，真的感受到的話，對於金錢就不會如此的看重了。