當然，以往的想法也不違背，就寫些不同的吧！
吃素，了不起？沒有哦！
吃素，慈悲？誰說的！
吃素，就該心胸寬大、不會計較、…等。別把吃素的人當成已成的佛祖、或是很了不起的人，被欺負了罵不還口，打不還手。呵呵，不是哦，不是這樣的哦！
祂，彌勒佛，是未來佛。這是未來的趨勢走向。
這也是前提，若是不信，也就沒有看下去的必要。
若是相信，不妨參考參考。
一、未來，責任
未來的日子就是眾生要跟著的領航者，同氣連枝也就緣份多些。除非自己確信未來不會再到世上(註)，否則，多些緣份未償不可。
註：
要確信未來不會到世上，就下列的可能性！
1、自己今世就成佛了，不輪迴了。
誰敢說？即使成佛了，那些已渡化和自己有緣的人，放著，祢這佛會不來？
2、自己說不想來就不想來。
不好意思，這不是自己說了算的呢！若是，那自己現在怎麼又來了？
3、來不了。
是因為來不了，沒資格來，不是不來。
二、其愿，食物
吃素，是彌勒佛的愿，素食的原由是從「彌勒佛」的因由而來。這故事可以找找之前寫的三餐食物對人的重要性中的「彌勒佛素食的原因」
吃素與彌勒佛的緣份就會近些，畢竟這是祂的愿，當然，還有其他的愿可以查查並跟進的。不過，好高騖遠不找簡單的方式，那就是捨近求遠，自找麻煩。
以對身體(五行內)而言，動物有益的、損的，植物有益的、損的。
將其區分四種、四個區域(動益、動損、植益、植損)。
1、食用者不分損益，那就是四者皆食用。動益、動損、植益、植損。
2、學無相者而言，因為對感知加強，接觸的就是動益、植益。
3、對素食者而言，就是不吃動物，食用的就在兩個區域。植益、植損。
4、吃素食又學無相者而言，那就只在落在一個區域「植益」。
以1而言，全憑機會，自己沒有感知選擇或是信取他人的說詞，那好壞就是自求多福。看看現在動損的部分還有人為的加成，動益的部分還有人為的污染，果真是要自求多福。
以2而言，這氣感的有無及強弱，或與身體有關、或與障礙有關，心靈程度決定一切，難。何況以動益的部分，它都用在中藥方中是為治病救人為主，且用量極少，攝取過多，極而必反，反而不妥。
以3而言，植物對人體的傷害少些，在心靈方面與未來有更多的契合，雖說上帝造人不易，不會輕易的就讓機器損壞不堪。然，賜與之物未能妥善保潔養護，又何談上天垂愛，垂憐降蹟。至損害減少或歸零。
以4而言，這其實是困難的，尤其是在感知的能力方面欲挑出有損部分，不過，即使不會，看圖也知損害的多少與選擇了！
而靈性(五行外)質能轉換下的身體為質、精神為能。要顧及精神方面，就要對質方有所取捨。
故，未來，這食物是物質不是往後的重點。重點該在他處，吃飽穿暖和吃得滿漢全席、穿得富貴華麗是有區別的；一樣是大數眾生、一種是少數人群，是斷辨領導者有無食肉糜之見解。
早期問候語的「吃飽未？」這該就是彌勒佛開始的初徵了吧！
三、資格，緣份
以學校為例，大學的設校開校一般， 有些學校是新開設的，有些是要結束營業的，學校的校長換人否，學校的課程有異非？再者，招生資格不同以往，誰有資格進入這學校，入校的資格為何？這應該也可以從「塵世」的趨向、垂象知道。再說第一點談到的有緣人，以五倫五常(父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信)來看就知。最接近的主要的不過是父母、妻兒子女。
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四、課業，先修
以現在的各種教化善惡業來看，依眼耳鼻舌身而言，即目前先修的課程來審視；觀察介入與否？觀音明意外之義？言該言之語否？行深否？人們在一起時，氣合與氣不合，是很明顯的事；人與人的接近與否，是如此；話題的投不投機，也是如此。
總結
若等到未來佛的世界，其他佛已經「絕版」，還硬要去，恐怕是一廂情願，還到不了。故想要接近，也要緣份。若無緣，遇不到、錯過，就可惜了。
