上帝的訊息-腳受傷

腳受傷了，其實是可以避免的，因為忽略了上帝給的警訊，所以就要承擔這「痛苦」的後果。...

 

6/4日，一大早，內心還蠻期待、躍躍欲試、興致勃勃且自大學畢業後，根本就沒有這種機會；昨晚(6/3)訓導主任打電話邀請參加早自習的師生排球友誼賽。接到電話時天還未全黑，還和小朋友玩了一下排球，練習了一會兒，跳了好幾次，還打下了原本已壞仍掛在牆上的太陽能小燈，小朋友們雖洗完了澡，也陪爸爸流了一身汗。

 

早上，穿了長袖，避免手腕受傷，也提早要班上同學到球場邊觀賽，好能讓我先熱身一下。開賽時，站的是6號球員的位置。輪了一輪，發到了球，打得還算漸入佳境。在再次站到5號位置時，覺得有些口渴，咳了幾下，心想：賽程才剛開始不久而已，不需要太常喝水吧！此時，就輪到我方發球了，輪轉到4號前排位置時，跳了幾下與對方的你來我往，結果，自由落體，腳扭傷了！

 

傷，還蠻嚴重的！

 

上帝的訊息什麼時候給的？哈！回想起來，就是覺得口渴時，咳幾下的時候。記得上次在竹山國中時，「小腿肚」抽筋拉傷也是如此；那時也是在「學期末」和「學生」在上課時比賽半場的籃球賽，因為不是學校安排的也不好請假或麻煩其他老師代課，受傷後一個多月才復原。原因就是水分補充不足導致肌肉、血管漲縮不協調而造成的啊！

 

這次竟然忘了要「隨時」補充水分，這是忽略上帝給的訊息之懲罰啊！

濟公：酒肉穿腸過？

濟公：
酒肉穿腸過，
佛祖心中留。
世人若學我，
如同進魔道。

人活著是為了？

人活著不是為了自己的夢想
而是為了完成上帝的使命
--2016/05/25

給家長的建議，關於會考後畢業前，上學態度

給家長：
距貴子弟的畢業，還剩下不到20天的日子！
在學校期望能「有始有終」，盡守本分安分守己。
學校有學校的規定，規定是為了讓團體能確實且順利的運行。在團體之中是無法為了某一個人有特權而特別對待，若一人一種模式來運作，必定無法正常運作。

例一：
我自己覺得熱，就開著電扇。周圍旁邊的人都在感冒、怕冷，連問都不問，只有覺得自己熱，對旁人都視而不見。這是自私自利，不為他人著想的行為。這種不妥的行為感染力特別強，若是人人都如此，那就容易有「爭執」「紛爭」，而擴大的影響呢？

例二：
染頭髮燙髮，一個人染髮是明顯的，學校不去管理則必定會影響其他人。學弟妹有樣學樣，並以他人為藉口，為什麼他可以，我不可以？這種行為帶給後輩或學校的影響是什麼？是專注外表的打扮？是專注在金錢的花費？是專注在與同學的比較？是專注於我能對抗秩序與紀律？那在學校的學習又如何能有專注與精進？

影響改變是要往有「建設」的方向前進。要改善規矩會要破壞。但破壞也是必須以建設為前提，是為了建設更好的未來而破壞。就如將老舊危險的房子打掉，為了建造新房子。而不是為了破壞而破壞，或是毫無建樹的破壞！

學校的規定，與早期來說，已經寬鬆了不少。
頭髮：不燙不染
手機：申請即可(照規定使用)
服裝：學校制服、運動服、或全班班服
…等

且一個隸屬於學校的學生，在外的行為舉止皆代表的是學校、學校的指導、學校的要求。
一個隸屬於某家庭的孩兒，在外的行為亦代表是家庭，家庭的教育。
若是行為舉止是在破壞學校的校譽；一方面破壞學校校譽，而又要享受學校的一些福利，這是非常不合理的事。
故不能遵守規定的同學，下週起，校外參訪活動，將會用留校的方式以免破壞校譽，還請多多注意！

家長們應指導貴子弟們「遵守」規矩，而不是破壞秩序、規矩。
破壞不合理的，堪稱為偉人。
破壞合理的，也會成為罪人！
還望配合指導子女們行為規矩的合宜！
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家長們應指導貴子弟們「遵守」規矩，而不是破壞秩序、規矩。
破壞不合理的，堪稱為偉人。
破壞合理的，也會成為罪人！
還望配合指導子女們行為規矩的合宜！

「孔融讓梨我不讓」的回應

在2014年的今天，所謂的「教育新思維」發表了「孔融讓梨我不讓」的文章，回應二百多則，也有二萬多人按讚，但個人並不認同，以【粗黑體斜字】方式回應

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老師：關於孔融讓梨你們怎麽看？

學生：爸爸的朋友為什麽要給孔融家帶梨？
老師：作為禮物。
學生：既然是禮物一定要是好梨子了，為什麽還明顯地有大有小，不能一樣大嗎？

老師：……
【即使是好梨子，也會有大有小，不是嗎？你覺得有大有小有不同，有差異不是件好事？】

學生：既然梨子有大有小，爸爸為什麽還要四歲的孔融去分，一旦分不公平怎麽辦？分出去了的梨子難道再要回來？

老師：……
【父母親看出來子女有「禮讓」的美德，找機會讓他表現出來，你覺得不好嗎？】

學生：為什麽要分給每個人吃，不願吃不吃、誰願吃誰自己去拿那不行嗎？

老師：那樣或許會不公平。
【大家都想吃「最大的」的時候，那要如何去決定？】

學生：但孔融這樣分也不一定公平啊，所有的兄弟都得根據孔融的喜好得到梨子，他們的選擇機會被剝奪了，分到最大梨的兄弟說不定不喜歡吃梨呢。

老師：你說的對，這個故事的確基於每個人都喜歡吃梨的假設前提。
【當弟弟這種「禮讓」的態度美德展現時，會引發哥哥反思的空間，不是可以消弭爭吵？至少我拿到的比弟弟還大。兄弟若不喜歡吃，也可以學習如何處理，再給喜歡的兄弟，也能增加兄弟情感！你覺得呢？】

學生：孔融為什麽對哥哥和弟弟實行前後矛盾、絕對相反的標準呢？他難道沒有固定的做事原則嗎？

老師：他是在表現謙讓。
【他的矛盾在哪？】

學生：他要表現自己的謙讓，自己拿一個最小的就好了，他為什麽不給其他兄弟表現謙讓的機會呢？

老師：那你怎麽看孔融？
【這就是彼此的學習？其他兄弟不一定有這種美德？】

學生：我不喜歡孔融，他這麽做對別人不公平，剝奪了其他兄弟選擇和表現的機會。
【表現展現自己的才能，你覺得這不是件好事嗎？】

學生：而且我覺得孔融不誠實。
老師：為什麽？
學生：這件事情有點自相矛盾，孔融可能是不喜歡吃梨才給自己一個最小的，但不喜歡吃就該直說，討巧地一堆冠冕堂皇的理由是很虛偽的。反過來，要是他喜歡吃梨的話卻把大的都給了別人也是口是心非，喜歡什麽該勇於承認才對。
【父母親將喜歡的物品、食物分給子女吃；夫妻為對方著想而將好的留給對方。即使自己喜歡也會分給對方。這也是虛偽的嗎？】

學生：我也不喜歡孔融的爸爸。
老師：為什麽？
學生：他不負責任，讓沒有行為能力四歲的孔融分梨，而且他也沒有是非觀念，孔融分梨的行為很主觀武斷卻得到了父親的表揚。
老師：……
【父親看出子女有禮讓的美德，而讓年紀小而有和同年齡表現不同的小孩展現其能力，是不好的嗎？就像那些音樂神童、美術神童、...一般，這是不負責任嗎？】

學生：這個故事不好，鼓勵主觀武斷，剝奪了民主，這種扭曲自己的欲望去贏得贊揚的做法是一種不健康的心理行為。
【所以你知道「禮讓」是什麼嗎？可以告訴我你的「民主」是什麼嗎？】

老師：要是你是孔融會怎麽做呢？
學生：把梨放到桌子上，自己拿就好了呀。
【請問你想拿大的還是小的？】