教育to社會，光與彩虹

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陽光單純不單純，包容多彩顏色氛。
物質色多混為黑，日光亮度增添杯。
包容為光自然心，分析成單偏折驚。
黑白灰階早期色，單一漸層豈意渴。

顏色多彩增色澤，解析愈細愈多殼。
矇矓之美年早休，講究多Ｋ毛細修。
微觀切割精密度，分歧差異生此處。
光亮原混由彩成，折出原形露真身。

教育to社會，區分以「性」為目標

ㄧ生目標只為 #性
此性彼性豈同行
一者有形迷惑心
一者無形為通明
==========
性為目標可不可
一為倚杖或賴者
一者行俠仗義走
抉擇由己勿藉口

岳婿關係對待的開始

內人三天的休假，我給了她建議：
第一天下午請她早早上台北看她媽媽，隔天早些回來，最後一天還可以休息一下。

誰料，下午來了一通電話，說大姐夫要和姐姐一起載岳母到家裡來住，約三點多出發。

晚上，將近六點到家了，我已準備好了晚餐，大夥兒用完餐。姐夫、姐姐又回台北去了，一天台北來回跑，真的是非常辛苦的。

這天，是「岳婿關係」常在的開始。

教育to社會，婚姻、養育與教育

先談婚姻之我觀，婚配承諾信首當，多離常婚當兒戲，逝去連結或正常。

婚姻本為責任擔，生育子女加倍翻，十月懷胎共苦難，茹苦含辛不簡單。

責任連繫何以杖，血親相連教養難，難道金錢為資糧，用錢堆積比較強。

若是婚姻只為伴，互相扶持解危難，後未有繼不領養，待老期望可牽腸。

次談生子與育養，有愛可為性欲荒，性欲先有做人成，兩者育責豈相當。

愛性生子為正常，有性無愛子猖狂，同愛生育也誇張，用愛發電幻想幫。

生兒育女須經營，成長豈是皆順行，幼時未明生理異，知後駕馭似騰雲。

親子還有隔代溝，爭吵溝通終不究，夫妻床吵頭尾和，血親情化為樞紐。

再談領養法規矩，吾不關心誰得利，比較擔心教養育，法律為主怎情義。

且看現今領養況，同為養育勝親萬，養情之恩深似海，教育失敗誰還債。

親養亦有不肖兒，不信領養皆美果，若遇叛逆違抗子，基因非我誰罪我。

領養不止為找伴，放棄養育何限量，說來就來去就去，誰為父母常無常。

最後總結比差異，血親苦樂參辛酸，領養也為找陪伴，責任負起不簡單。

子女生理需求足，安全感無社會毒，求人尊重自迷途，最終還需社會輔。

血親責任一生荷，領養十八誰來責，權利平等無義務，只求片面去水河。

領養關係紙一張，遺棄易如譬反掌，斷絕之後連結物，若能找到法律無。
法說斷絕血親難，關係絕斷豈簡單，有誰學得三太子，父母骨肉血脈還。

教育to社會，「愛」各有所表，但別誤解。

今日在新聞報導上，看到同性的議題，寫了以下打油詩，
==========
法者若能 鉅細靡
就無違者 鑽洞避
遵者恆遵 違者違
依良德歸 非法藉
==========
規定常變 人訂之
誰知訂者 有良知
若欲凡是 依法行
待到衝突 如是是(isis)
==========
雖可以略表我的想法，但在最後，還是說明一下
每個人對「愛」有各別的解讀，但是否是真正的用詞正確，仍是有待商確。
也需要探究到最終點才可以明確。

依據	法律			道德			說明
異同	同性	異性	同性		異性
伴侶	○	○	○		○
性	○	○	╳		○
生子	╳	△	╳		○
養育	○	○	○		○
奉養	╳	╳	╳		○
繼承	○	○	○		○
遺棄	○	╳	○		╳
離婚	○	○	○		╳

列出上述項目，好處、壞處列一列，也就能知道

這世界真正是如何的運行

好處佔盡壞處躲  法律是為藉口妥

做到流汗嫌到唾  若非道德世早墮

吃虧就是便宜占  身合五常體自強

貪小便宜自立王  恐壞五德棺材躺

【宗教說】

有人說：佛菩薩是大愛，祂們才不會排斥那些同性的人在一起，他們也愛那些同性者。請問？同性者是把大家都當成佛菩薩了嗎？那佛菩薩說的話為什麼不聽？

有人說：同性者才是佛菩薩，祂們不會排斥那些同性的人在一起，他們愛那些同性者。請問？同性者把自己當佛菩薩了，可是佛菩薩會排斥異性者嗎？

【性平霸凌說】

以範圍的包容性大小而言，霸凌範圍是大於性平範圍的，性別平等和霸凌劃上等號是不正確的。就如同「瞎子摸象」一般，真正要去除的是「霸凌」的態度，而不是在性別平等上用工夫。所謂的「風行草偃」，若不是君子的德風令小人之心知愧低頭，而是暴政異法下的表面遵循私下違反。或許這將只是一時的風平浪靜。再對「角頭」等類似的電影大肆宣導，後果堪慮。

【稅收平等說】

大家都納稅，為什麼你可以有，我卻沒有。用這種方式來為自己爭權益，說得好似平等，但卻興起「花錢是老大」的風氣。

用這種方式說「平等」？出生家庭就不同了、背景就不同了、「有錢人」說的話比較大聲？

【自由說】
 有空再補