擬人化的比擬--找到我的新家？

原文

主人每個禮拜將我打理的讓我美麗又整齊，也有內涵，今天主人花了一天的時間，讓我從電腦中列印出來，讓我美美的，還說要幫我生許多的兄弟姊妹，不過要他的好朋友才行，不然我們會受到虐待。

早上和主人到學校，讓我和他的好朋友見面時，他們都說我很漂亮，也都想要收我為女兒，主人說沒關係，只要是喜歡我的，都可以領養和我長得一模一樣的兄弟姊妹。

不過，當主人告訴我，他們班上的同學都要領養時，我好擔心，擔心那些不是真正喜歡我的新主人不要我了。主人的好朋友告訴我，不會的，我是個好寶寶，以後可以讓我出來亮相，教教他們的寶寶，讓我當他們寶寶的模範。

今天我的新主人考完試，將我丟在教室中，忘了帶我回家，我好傷心，為什麼是我？我要怎麼辦？不會將我丟到垃圾筒吧！都是我的主人不好，原本只是要讓我和喜歡我的人在一起的。嗚~嗚~嗚！！！

咦！是誰！一個我在主人班上沒看過的人將我抱起來，看了看我，從他的眼中，我知道他是愛我的，我好高興，我找到了我的新家，一個真正愛我的人，和以後可以讓我出來亮相，讓我當他們寶寶模範的機會，我真的很開心。

問題與解決

原文

我們常常會將個人之問題、家人對待問題、師生問題…等，因為自己無法解決而想請教別人，或要請教老師如何解決。

事實上，每個人自己都潛藏有解決問題的能力。

有常常想一件事，而忽然有了靈感的情況？

有在研讀許多書籍後，有了一些自己的看法嗎？

而牛頓為什麼發現了地心引力呢？

這一些突如其來的事，都是「用心」的結果。

當我們「用心思考」的時候，會吸引那些虛靈中與我們思考事物相同的氣息。

所謂的「物以類聚」「『湊』味相投」。

而在思考時顯出的結果，就是一種天地萬物「化無為有」的恩惠。

為什麼我們老是會問：「假如一顆蘋果掉下來，你會想地心引力嗎？」

而為什麼不說：「人為什麼會被吸引在地球的問題，因為牛頓疑惑了很久、思考了很久，而一顆蘋果被他用心思考的吸引，掉落下來，而點醒了他呢？」

想想，這是否如同佛家所說的轉法輪般吧！而有不知如何轉時候。這時應該是發現學習不足，該是再充電的時候了吧！這應也同於所謂的「教學相長」之另一種闡釋吧！

「學習」是學習別人用心的結論，能夠透過學習熟練於自我的用心，則問題的解決將愈來愈容易。

若將解決問題看做是我們要完成的一件「藝術品」，而學習就如同在找材料般。當我們材料愈多，能夠用的就愈多，能夠解決的不同問題也就愈多了！平時的取材，以備不時之須，應是我們學習的態度。

而那要為人「解決問題」的人，終究是纜繩自縛，因為我們永遠也無法知道別人「藝術品」完成所要達到的要求標準！到時將會留有讓人怪罪之藉口。而怪罪之對象，必是那些為人決定「藝術品」結果的人。

我們應成為可以給別人「材料」的人，而不是替人製作成品的人。不是嗎？

共勉之！

不知大家意見如何！

幽默；莫憂

原文

記得在國民補習班補習的時候，有位國文老師--張哲老師(不是本名，而是別名)，年紀蠻大的，還是另一位國文老師的老師，在他的教授課程中除了要學習聯考的內容外，也常常可以得到其他的觀念。

而這「幽默的方式」就是我認同的觀念之一。

我們常常認為外國人很幽默，說話很風趣。而我們在想要幽默一下時，卻常常不得體，也常常會傷害到其他人，所以老師告訴了我們一個「萬無一失」的方法，那就是…那就是…

「幽自己一默」

舉幾個例子：

1.一個黑人謔稱自己在黑夜中，只可以看到一雙潔白的牙齒，或是以自己膚色為題作文章，常會令人莞爾一笑。而若是其他的人種說這種話，可能就…問題…大了。所以玩笑不能亂開。

2.一個禿子戲稱自己是十燭光的燈炮，也常令人發笑，而他人若如此說，便有了侮辱之意味。

…等

不過，若一個人被人幽默一下，或不在乎被人說東說西，那境界就更高了。

記得在當兵時，有一位63年次的學長(雖比我小，但比我早入伍)，複姓「歐陽」，比起其他的姓氏，是極少的姓氏，而單名一個字「瑋」。一般人若沒有去注意，或想直接喚他的名字時，常會叫成「陽瑋」。也常聽他說起以前的同學朋友或其他人常戲稱他「ㄡ，陽痿」，但他卻不在乎，還哈哈跟著笑，和這種人在一起，常常有非常特殊的感覺：親和力強、友善、樂觀、…等。像這種朋友，雖沒有常常連絡，我們在軍中的情感還是維繫著，過年時，偶爾打個電話，也不會覺得尷尬不知從何聊起。

不知大家的看法如何！

預防重於治療

原文

在經過了四週八次(10/12，10/13，10/19，10/20，10/26，10/27，11/2，11/3)的報告討論，談到的問題包含了中輟生、預防青少年犯罪及輔導、逃家、未婚懷孕、性侵害防治、家庭暴力、同性戀、兩性溝通等議題。而內容報告了整個社會現象及成因。我們大家也很在意未來身為人師，若遇到類似問題時，要如何處理。但總覺得現在要具備為師的條件，不只是解決事後問題的能力，而是能進一步去預防問題的發生。

記得些許年前，曾流行一句「你丟我撿」的運動。我們在處理事後發生的事時，就如同替別人撿垃圾(還沒到替別人擦屁股的地步)。若只是如此，這垃圾永遠清理不完，沒有止盡的一天，是治標不治本的方式。身為教師，我認為是要讓那些想要丟垃圾的人不丟了，才是真正的根源。而對思想、觀念、心靈等的提高，並非是書本可以傳達到的，有些必須是師長具有理念後再去普及於大眾的，這才是治本之法。

現在老師身負雙重重任，要撿拉圾、又要指引那些想丟垃圾的人改變觀念(最不易之事)！辛苦了！未來的老師們！

共勉之！

20011106〈瞎子摸象〉

原文

佛經《六度集經》

〈瞎子摸象〉

臣奉王令，引彼瞽人，將之象所，牽手示之。中有持象足者，持尾者，持尾本者，持腹者，持脅者，持背者，持耳者，持頭者，持牙者，持鼻者。瞽人于象所爭之紛紛，各謂己真彼非，使者牽還，將詣王所。王問之曰：汝曹見象乎？對曰：我曹俱見。

王曰：象何類乎？
持足者對言：明王，象如漆筒。
持尾者言：如掃帚。
持尾本者言：如杖。
持腹者言：如鼓。
持脅者言：如壁。
持背者言：如高機。
持耳者言：如簸箕。
持頭者言：如魁。
持牙者言：如角。
持鼻者對言：明王，象如大索。
復於王前共訟曰：大王，象真如我言！

上述這個故事，是從小就常聽的故事，小時候只知道：「那些瞎子看不見，說『象』像筒子、掃帚、牆壁…等，都不對，還爭著說自己的才對，真好笑。」

想想，我們是否也曾犯下如這些瞎子般的境地？

1.世上許多的學說，互相攻訐，說自己的才對，別人的是不對的。

2.世上許多的宗教，對立攻擊，說自己的才是正教，別人的是邪教。

3.與人述說自己的看法時，是否總覺得自己是對的，固執己見？

4.別人在說他們的觀點時，是否會有不以為然的心？

5.人與人間的對與錯的界定，美與醜的分別，…等。

…

現在覺得這個故事讓我的體會是：

1.每一個人可能因為自己的立場不同，看到的地方不同，而有不同的觀點，我們不能說他不對。他們都是「象」的一部分。

2.進一步而言，這個世界上的各種現象，都只是「真」世界的一部分。

3.將現在已存有的全部觀點集結，也只是真正事物的一部分。如同瞎子有先天的失明，而無法對顏色…等，能夠判別。

4.就算我們已構成了整隻「象」了，也只是局限在原本沒看到，而現在看到的部分。而那些原本看不到的，我們卻不能說他不存在。(例：象的內部、其他的生命運作…等)

…

看到這麼多的未知，我們能自大自高嗎？

(這並非是自卑，而是虛心有容-->有容乃大)

不懂英文的人，不知道懂英文的人之思考運作；知道二國語言的人，不知道多國語言的人之思考運作；知道多國語言的人，不知道不說話的人之心思；…

真正的飽學之士，自然而然的會愈謙卑，因為他們看到比別人看到更多的看不到。知道比別人知道更多的不知道。

不知您的看法如何？