20011106〈瞎子摸象〉

原文

佛經《六度集經》

〈瞎子摸象〉

臣奉王令，引彼瞽人，將之象所，牽手示之。中有持象足者，持尾者，持尾本者，持腹者，持脅者，持背者，持耳者，持頭者，持牙者，持鼻者。瞽人于象所爭之紛紛，各謂己真彼非，使者牽還，將詣王所。王問之曰：汝曹見象乎？對曰：我曹俱見。

王曰：象何類乎？
持足者對言：明王，象如漆筒。
持尾者言：如掃帚。
持尾本者言：如杖。
持腹者言：如鼓。
持脅者言：如壁。
持背者言：如高機。
持耳者言：如簸箕。
持頭者言：如魁。
持牙者言：如角。
持鼻者對言：明王，象如大索。
復於王前共訟曰：大王，象真如我言！

上述這個故事，是從小就常聽的故事，小時候只知道：「那些瞎子看不見，說『象』像筒子、掃帚、牆壁…等，都不對，還爭著說自己的才對，真好笑。」

想想，我們是否也曾犯下如這些瞎子般的境地？

1.世上許多的學說，互相攻訐，說自己的才對，別人的是不對的。

2.世上許多的宗教，對立攻擊，說自己的才是正教，別人的是邪教。

3.與人述說自己的看法時，是否總覺得自己是對的，固執己見？

4.別人在說他們的觀點時，是否會有不以為然的心？

5.人與人間的對與錯的界定，美與醜的分別，…等。

…

現在覺得這個故事讓我的體會是：

1.每一個人可能因為自己的立場不同，看到的地方不同，而有不同的觀點，我們不能說他不對。他們都是「象」的一部分。

2.進一步而言，這個世界上的各種現象，都只是「真」世界的一部分。

3.將現在已存有的全部觀點集結，也只是真正事物的一部分。如同瞎子有先天的失明，而無法對顏色…等，能夠判別。

4.就算我們已構成了整隻「象」了，也只是局限在原本沒看到，而現在看到的部分。而那些原本看不到的，我們卻不能說他不存在。(例：象的內部、其他的生命運作…等)

…

看到這麼多的未知，我們能自大自高嗎？

(這並非是自卑，而是虛心有容-->有容乃大)

不懂英文的人，不知道懂英文的人之思考運作；知道二國語言的人，不知道多國語言的人之思考運作；知道多國語言的人，不知道不說話的人之心思；…

真正的飽學之士，自然而然的會愈謙卑，因為他們看到比別人看到更多的看不到。知道比別人知道更多的不知道。

不知您的看法如何？