割草與修心的連結

從十月五日起，開始了割草的工作，雖說是到十二月底的臨時工，也把握這個可以在土地上盡心盡力的機會。

１、割草，首先要左手在前伸直覆護，彎腰令刀最低可以低到快接近地面。這不就是在學謙卑！沒有謙卑，怎能除得了草？怎能見得了善惡？怎能分別分辨不同？【所謂佛經上說，偏袒右肩，右膝著地。右肩偏袒露出，那就是左肩覆蓋了。是有不平等呢！也是陰陽呢！】

２、心田就是會有雜草，雖說八識田中有很多的種子，不管它是善是惡。長出來了，就要覺知那善惡，善的如同我們要留下種植的樹苗，惡的就如眾多野生的雜草般。
(1)、全部一併去除，那就不免枉要在人世間了。
(2)、留下所要留的，除去雜草，能有所汰除，這是需要工夫的。
【相對之物，在人世間必然，六祖壇經最後一章的三十六對即是如此，從此相對找到、體會絕對，才是更為重要】

３、雜草叢生時，怎麼會分得出善、惡在何處？
草、葉是上密下疏，下方的莖是比上方的葉稀疏的。
從上方的葉去除時，慢慢的往下斬除，在一定的程度就可以辨別兩者的不同處。即使不小心全將上方斬除，在有所保留的善莖木下，它也能再生長。而雜草可以順利的去除。
【一次除到根部，有好有壞，若欲去蕪存菁就不可如此，漸次至可以識別，才是良策】

４、斬除雜草能讓它最短，它的生長期也就將會最長。最後一刀讓它越接近地面，這也是工夫。但它是危險的，在接近地面時它可以對根有損傷，然而也可能打到石頭。當刀與石頭接觸的那一瞬間，那聲音是可怕的(如挫折)、是刺耳的(如忠言逆耳)、是令人不舒服的、…。
【挫折是必然的，有說是考驗，有說是磨練，有說寒澈骨，有說餓體膚，…等皆是如此】

５、草，是會再生的！春風吹又生。大地自然是如此，心田又怎會如此平靜呢！真要除根應該要靠鋤頭，不然就「連根拔起」！
【草生如塵生，塵世謔無塵。無塵來塵世，世上草無根。】