什麼造就了不負責任

人，生下來被賦予了權利與義務

權利：是我們所享有、獲得的

義務：是我們要付出、給與的

而人們卻常「只享權利，不盡義務。」

且在潛移默化中，在不知不覺中，為利益團體所教育，社會教育潛藏了危機；

製造保險套的商人，指導了人們享有；避免付出

墮胎的醫生，斷絕了懷孕的人該有的責任

人權團體，強調每個人該享有的；那該付出、給與的呢？

…

利用享樂、利益、…，並以此趨使教育他人，目的是為了自己、一己之私

有誰會不享樂、不圖利、…，並以此指導他人，為了大眾、為公無私？？

觀察言行之中，多寡罷了

公大於私，就值得學習呀

0024適性探索不容易--宣導影片

國中會考將近，12年國教又需要對家長、學生做理念觀念等內容的宣導，其中為人所稱道的是如下一篇影片的描述

首先，它指出一尾「魚」。話說「但如果你以爬樹能力來評斷一條魚，牠將相信自己一輩子是笨蛋。」沒錯，這是教育制度的錯。在學習的內容上是必需修正，

學生是魚，教學生魚的事 學生是豹，教學生豹的事 學生是鳥，教學生鳥的事

這是必要的探索，瞭解自己是何屬性，天上飛的、地上跑的、海上游的。但瞭解之前若沒有嘗試，怎知自己的屬性？ 而探索是沒有人能幫忙的，一切在自己的態度上尋求。 認真而做不來，這項就少了些； 認真而做的來，這項就多了些； 不認真本來就做不來，自己在完成後也無所適從，這就是資源浪費了。

若我是魚，固然和鳥、獸類不同，並不是一直抱怨自己和別人不同。 真正瞭解自己，其實會勇往直前，發揮自己的能力，再者，魚並不是只有一隻，在一群魚中，自己是否可以生存，靠的是自己的能力本領。

而若我是鳥，如「天地一沙鷗」有自我的認知後，找到更深層的意義，更能得到同類及各物種的尊重。

若還不知時，「醜小鴨」也告訴我們，當不知自己的屬性、不知自己的差異，有時也需要時間的等待。與別人一起努力的過程也許辛苦，但在最終瞭解自己後，作為亦大不相同。

制度是制度上的事

態度是態度上的事

別讓制度牽著鼻子走，而影響自己態度， 態度是自己的事、一生的事， 而制度是別人制定的，是為團體，若要量身定作，不是件容易的事呀！

註：人不可能只有一種能力，只是能力的多寡短少。藉口無能力，那比起那些真正欠缺的身障人士就更不如了。

0023不是說話大聲就是對的

同學下課喜歡聊天，上課稍加延續前幾分鐘就讓同學做個結束，而他們總喜歡向老師說東說西，音量比的是大聲。尤其談到自己的事情時，總是要大聲說，怕別人聽不到，然而，這位同學說、那位同學說、三四位同學一起說，其實說的都是白說，因為在人聲鼎沸的吵雜聲中是沒有人聽到的。

說話大聲比不上恰當時機的表達來得好。

當都沒有人說話時，你小聲的說了一句，大家都會聽到。這是讓大家聽到的恰當時機。 在菜市場、大叫賣聲中、建築工地、車來車往的街上、…。說話即使大聲，仍難令人聽的清楚。

所以，適當的環境、適當的聲音是彼此互相配合的，有時還需要運用器具，如此，才不會對自己有傷害。

再者，好辯頑強的人常喜歡用聲量來戰勝他人， 不過 內容不正確，大聲說話並不會讓內容變成正確。 正確的內容，輕輕鬆鬆的說話它就是正確的，不會變成不正確。 以學生最喜歡舉的例子1+1為例， 不會有人大聲說1+1=3，它就會變成等於3。只要輕輕說出2，它就是對的，甚至於不用說用比的也行。

故，理直氣和，說話不用大聲，音量適當就好

0022「廉」的實例

上次禮義廉恥解釋的清清楚楚，還是再舉個與「廉」有關的實例吧！ 代導師是當導師有事出差時幫忙看一下學生的狀況，尤其是早自習、午餐、與午休，讓同學們能順利的遵照作息來進行學校的課程。

這天，午休時，我依例的到代導的班上看午休，約過了十多分鐘，抬頭起來看看學生。多數的同學已準備休息，明顯的看到左後方最後一位男同學低著頭，兩手在桌子下動作著，心中猜想應是在玩弄著學校禁止的物品，心想著：「不打草驚蛇的繞著右前方到後方去看個清楚再決定如何處理」，誰知走到右前方時，就有兩三個刻意發出的「咳、咳」聲，而這些聲音是前座的女同學發出來的，它驚動了這位男學生，「東西」也就無法讓我看清楚，藏到那兒也難找。

請這位男同學來問，他說沒有東西，他只是看著自己的手指「不行嗎？」心想：「看手指也沒什麼不好，就再繼續好了，又何來收東西的動作。也不用因為這『咳咳聲』而大動作的改變自己的行為。」本想找到東西，但遵守規則與鑽法律漏洞是習慣造成的，自己行為若無法坦誠、自己負責，即使找到東西這學生也將會有其他說辭，沒完沒了。

再者，請女同學來問，為什麼發出「咳、咳」的聲響，她說：「這位同學以往就會有此行為，他會怪罪班上同學，事情發生沒有人提醒他。讓他被處罰、東西被收走。」當然，有必要和這位女同學說明清楚，因為這件事就是與「廉」有密切的關係，要能清清白白的辨別呀，若不能辨別事情的對與錯，就一味的與人瞎起哄，看來好像是對人有幫助，其實是在做壞事，這不就成了共犯。

就如同，當一個人在偷盜、搶劫、吸毒、做一些違反良心的事時，有人察覺發現或是警察來了，妳卻發出了信息通風報信，這是什麼行為呢？

甲做了好事，丙聽到訊息來了，你通風報信給甲？甲在意的是「好事」能再繼續嗎 乙做了壞事，丙聽到訊息來了，你通風報信給乙？乙在意的是「壞事」能再繼續嗎

行為的做與不做，在於自己。之前的判斷更加重要。

判斷錯誤會做了不正確的事，反之也會做正確的事。若等到行為做出後再來後悔，有時可能會來不及，倒不如事先的判斷正確來的好，這就是「廉」的學習。

0021「校訓」禮義廉恥

又到升學高中職準備招生的時候，公立與私立學校也各盡其招，但看看那些辦學有成效的學校，它的校訓總是特別令人注目。 因為校訓是「學校教育」的開始，以大樹為例，它就是主幹，也許它遭到忽視，但沒有它小樹就不能健康的長成大樹。 舉幾個學校校訓的例子： 台大校訓－敦品勵學，愛國愛人 成大校訓－窮理致知 清大校訓－自強不息，厚德載物 交大校訓－知新致遠，崇實篤行 建國中學－禮義廉恥＋勤樸誠勇 台中一中－公誠勤樸 台南一中－禮義廉恥＋誠慧健毅美 明道中學－誠實、孝悌、克己、自強 衛道中學－存誠起敬 竹山高中－仁、誠、忠、恕 曉明女中－真、善、美、聖 …

反觀國中、國小對「校訓」的指導及說明反而少之又少，回想以往，民國二十八年，教育部定「禮義廉恥」為全國各校共通校訓。並明示

禮為規規矩矩的態度， 義為正正當當的行為， 廉是清清白白的辨別， 恥是切切實實的覺悟。

除了學生人人會背誦外，它的意義對品格品德教育特別有意思。