先談談幾個名詞，五倫、五常
五倫是：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。
在《孟子.滕文公上》談到「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」
五常是：仁、義、禮、智、信
以國小的連連看來說。五常、五倫，似乎可以一一的來連結。
君臣，義
朋友，信
父子，？
夫婦，？
兄弟，？
上述三者，該如何填上仁、禮、智呢？
個人覺得，夫婦、仁。父子，智。兄弟，禮。
一、父子有親，與智有何關連？
子女要和父母有親，要長眼，以閩南語(台語)來說就是會「看目色」，知「察言觀色」，此時該做何事？該如何應對、進退？等。這些就是「用眼睛看、用耳朶聽、用心去感受」而有知能進而生成智慧的。行為合宜，自然就有「親」。
二、長幼有序，與禮有何關連？
同輩在家中必有排序，有的是依年齡，有的是依輩份，年齡高的不一定輩份高，年齡低的不一定輩份底。故彼此間該以何為基準？這「禮」就是重點了。若能以禮，那年齡、輩份，又如何會干擾兩者的關係呢？在言談舉止中，自然就表現出「序」了。
三、夫婦有別，與仁有何關連？
夫妻本來就是來自不同的家庭背景，家教不同，潛移默化不同，本有分別。這不同的差距有大有小，而古時所謂的「門當戶對」是要將這差距拉小，可是有用嗎？沒有。因為這並不是根本解決的方式。能要求自己「克己復禮」的人，不是用盡一切要求對方的「仁」才能解決。在能包容對方的「仁」之下，也就能在有分別的「別」之中，漸漸的歸整為一而「心心相印」。就如，廣闊的大海中，又豈對小小污點有所責難呢！
最後，我的連連看是
君臣，義
朋友，信
父子，智
夫婦，仁
兄弟，禮
你的呢？
