20240906割草機修好了，應該可以用一陣子

 20240906

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1、除除路旁區域。前(2)後(4)。到農機行拿割草機(3)。機器下方換新(1)。
2、工寮附近除草。前(1)發動引擎(1+v1)。聲音小且沒熄火。看一下外軟管(1)店家有換過二手堪用的。
3、除草後(3)。這軟管割草機很久沒如此有力道了，維修成果算好的，價位就不知了。草較長較粗的區域，就可以快速完成。使用期希望可以更長久。
4、木瓜黃在想來摘都來不及(1)被搶先食用了，屢試不爽。

又是吃素的議題

不殺生是修行人的五戒之一
若你是修行人(註)，您該好好思考
若您不是修行人，那應該和你無關

以往，佛陀托缽化緣，施主給什麼就什麼，沒有葷素的說法，也只有提到「不殺生」。故，有修行者以此為基礎，也就有了如題的見解。

依現在社會的型態，托缽已經不是修行者主要結緣方式。三餐的飲食也不是以乞食來進行。
然而，進食是必要的，不管是一餐兩餐或三餐。常見的方式有自給自足、施主供養、自己點食(點餐)。
就此三種來商討看看

1、自給自足

自己煮自己吃，當然不殺生就不能殺害生靈，煮食生靈，也就沒有葷食。那，買葷食材料來自己烹調的算殺生嗎？
終歸到底非自然死亡，必有致此物於死之人，修行人若因為想吃而導致令他人有此行為，也是分說不清「殺生」的緣由。要是推託了，也就不能稱修行人了。
故素餐有必要。

2、施主供養(請客)

施主供養，若請葷食不就致使因供養修行者而做殺生的動作「讓你犯戒殺生來供養我」這不是真修行者的心態。
我沒殺生我為佛，
你殺生來供養我，
度化豈是推墜落，
誰是因來誰是果。
故素餐有必要。

3、自己點食(點餐)

到餐廳用餐，若點食了葷食，在眾多的葷食中點了這道餐，難道不是因為自己想吃嗎？想吃葷食，又豈不會致人有殺生的作為？
故素食餐廳有必要。

如此，那些故意讓修行人食葷食而為之令其犯戒之事，修行人又何必耿耿於懷

如此，能更便利於「唯一」與外在相關的飲食修行，又怎能不更加的謹慎小心

註：修行人，認為「人」有需要修正的缺點。

20240905網站提供下載服務

 20240905

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1、整理了108年~110年的檔案歷年評鑑，依縣市分公司名稱，以便之後送獎狀用。因為臨時工出差沒有保險，故不在上班時間送。
2、熟悉網站內的功能，並將官員議員提供的電子輓聯(3)上傳供禮儀社及他館下載使用。

20240902邊除草邊拔草

 20240902

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1、大枯樹到中央苦楝通道除草。前(2)後(2)
2、這長在莖幹上的菇(1)還好是支撐的。七里香移植至盆內(2)。
3、接續。前(1)後(1)
4、停車旁這樹(1)被菇菌滲進樹內枯死，救不活了。
5、連繫了修引擎割草機的農機行，還沒修好。

人民到達一定水平「選舉」才有意義

這選舉議題在之前代理教師時，校內的模範生選舉就可以看出弊病了

高中公民社會課本寫的
1、為人民的基本權利之一（平等權、自由權、受益權、參政權），透過選舉來參與政治。
2、可細分為「選舉權」、「被選舉權」。
3、選舉權：人民依自由意志，依法選出一個或少數人擔任公職的過程。
4、被選舉權：參選以取得為民眾服務的機會，進而實現其政治理想的過程。
5、行使原則：普通原則、平等原則、直接原則、無記名原則。

現在依上述順序談幾個現象，徵求回應解答
1、實施選舉之後，卻沒有效果、沒有效力，所以選舉的用意是？例：公投結果。
2、是為權利？還是權力？若干預了權利的權力，又該如何？
3、依人民意志選出人擔任公職後，還沒做事又被罷免，是不是奇怪？那些不是人民意志被任命公職的，卻能依靠勢力權力坐實位置，那又如何？
4、有權「被選舉」，卻還要繳錢參與？所以被選舉是有錢人才能參與的？
5、行使原則會有何影響？
(1)當黑的人數多時，白的人數少時，被推舉的人是？
(2)當惡的人數多時，善的人數少時，被推舉的人是？
(3)當暗的人數多時，明的人數少時，被推舉的人是？
(4)當被愚弄人數多時，能自行判斷的人數少時，被推舉的人是？
(5)當收利益的人數多時，被推舉的人是？
(6)當媒體對象褒貶不一，褒的人數多時，被推舉的人是？
(7)當選舉過程不公正，被推舉的人是？

還有...