又是吃素的議題

不殺生是修行人的五戒之一
若你是修行人，您該好好思考
若您不是修行人，那應該和你無關

以往，佛陀托缽化緣，施主給什麼就什麼，沒有葷素的說法，也只有提到「不殺生」。故，有修行者以此為基礎，也就有了如題的見解。

依現在社會的型態，托缽已經不是修行者主要結緣方式。三餐的飲食也不是以乞食來進行。
然而，進食是必要的，不管是一餐兩餐或三餐。常見的方式有自給自足、施主供養、自己點食(點餐)。
就此三種來商討看看

1、自給自足

自己煮自己吃，當然不殺生就不能殺害生靈，煮食生靈，也就沒有葷食。那，買葷食材料來自己烹調的算殺生嗎？
終歸到底非自然死亡，必有致此物於死之人，修行人若因為想吃而導致令他人有此行為，也是分說不清「殺生」的緣由。要是推託了，也就不能稱修行人了。
故素餐有必要。

2、施主供養(請客)

施主供養，若請葷食不就致使因供養修行者而做殺生的動作「讓你犯戒殺生來供養我」這不是真修行者的心態。
我沒殺生我為佛，
你殺生來供養我，
度化豈是推墜落，
誰是因來誰是果。
故素餐有必要。

3、自己點食(點餐)

到餐廳用餐，若點食了葷食，在眾多的葷食中點了這道餐，難道不是因為自己想吃嗎？想吃葷食，又豈不會致人有殺生的作為？
故素食餐廳有必要。

如此，那些故意讓修行人食葷食而為之令其犯戒之事，修行人又何必耿耿於懷

如此，能更便利於「唯一」與外在相關的飲食修行，又怎能不更加的謹慎小心