自私自利與連坐法

2013/09/25和坐在對面的資深教師談話，談到有些學生在學習上養成了自私自利，只顧自己，也害怕別人比自己厲害，自己好就好的心態。而這方面的能力的養成，除了想法上的的不妥外，也是環境造就了他！

古德云：「

注意你的想法，它會影響你的言語，

注意你的言語，它會影響你的行為，

注意你的行為，它會影響你的習慣，

注意你的習慣，它會影響你的態度，

注意你的態度，它會影響你的個性，

注意你的個性，它會影響你的命運。」

然在這思想、想法之前，還有一個因素，就是「生長的環境」，這環境是自己無法變更的，尤其是家庭環境，尤其是已生長在這個地球上。故宗教團體會云「轉念」就是從「想法」介入，從根源著手，從有機會可以改變自己命運的地方著手。

再者，以往在團隊、在軍中，會有所謂的「連坐法」，就是當一個人犯錯，或是一個人在團體行為上有不恰當的行為時，周遭同學、同袍會一同處分，利用團體力量的介入，利用荀子勸學篇：「蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。」的方式來相互影響。就是因為這個人會影響到整個團隊，若是旁人視而不見，視若無睹，不理不采，這不就是沒有所謂的「社會正義」、「社會公利」，這不就是造就了「冷漠關係」，這不就是養成了「自私自利」。

所以，「連坐法」是一種方式，一種養成社會關懷的方式。倒不說它是否與「民主」、「人權」、「人本」有關。在早期的軍隊生活、團隊中，是有其作用的。



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