2025年6月17日 星期二

機場載女兒。車上聊聊。

6/12日大女兒從金門回來,到機場載她。剛好中午時間,就到「國際耀谷素食館」用餐。


路上她談到,在非本科系的課程上擔任小老師,這老師對她表現的態度及行為印象不錯。還問到她是否在二年級時,可否選這老師的課並來幫忙擔任小老師。話題當然不止這,還有談到要自行到其他地方遊覽,騎車、搭公車、火車、…等。順此,就問了她「對於博愛座讓座的問題」有什麼想法?因為這些問題也常在社會新聞出現,現在的年輕人對於此種行為多有抗拒,問她只是瞭解想法也沒有正確答案,只是,我先說了「你的想法肯定與我不同」。聽完後,她的想法較為正向且不會有反對抗拒。她也回問了我的想法(註),並與其分享。

這也許是大環境的不同、世代的不同、教育的不同,導致了有新聞上的衝突問題。

以往的交通工具公共的多,公車多員林客運、台西客運、台中客運,遠途的大車也競爭激烈。自己擁有的私人交通工具則是少數人才有。

所以,次數不夠多,困難不夠多,沒有實際的體會親身去處理,也就不會去思考這些問題。多的是人云亦云,思想上的主幹為何或是支持自己立場的是什麼原因不知。或說是眾多的筷子聚集在一起也難折斷,然而,匯集如此多的訊息,有無矛盾於其中,誰又曾想過,過濾過。或者隨著那些外在環境的變動,想法就跟著變,如此,就不是真知了!

「真」是有常的。找到有常的想法,不是依附在無常的變動上,才能有拳拳服膺之物。

我的想法,早期有寫過,不知是否紀錄在這「部落格」中。就註記在最後吧!

這話題其實也不宜父母親自己來說,早期是學校師長要指導的。也就是師長指導學生與父母親的態度。家長指導子女對師長的尊重。也因為現在的教育的缺失,就只能在言談中暗示一些想法與態度。

註:

我讓座的想法,是因為看到其他的長者,我會想到家中的父母。我並不是常年在父母身邊,當遇到這長者,我讓座給他。心中也是期盼著,當父母在外有相同遭遇無座位時,能有年輕人禮讓座位給他們。同樣的道理,當我與晚輩相處時,為老師、為長輩親切和善的對待,或聆聽或指導,並多耐心寬容或指正,也是期望自己的子女在外能遇到能幫助她們的長者。如此而已。

這不就是《孟子。梁惠王上》中「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的另一種解釋。也就是將這「以及」兩字的拆解,以「及人之老」老吾老,以「及人之幼」幼吾幼。不正是如此嗎?

亦即,老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼。將這「以」字單獨解釋,更加適切。




2025年6月12日 星期四

國慶煙火在南投

國慶放煙火,我也忘了是從何時開始,就像是過生日要吃蛋糕一樣。最早,這些都是沒有的事。

搞了這些事,久了成了習慣,不處理反而覺得反常;就如一個清寒克苦之家,自從某年開始領補助,且常年領補助,久了後來有哪年沒有領到,反而覺得被虧待,還要抗議還要投訴。當時(民97)在代理教師兼特教組長業務時,也有如此情況。

煙火在南投(2025年)我不覺得是好事。尤其是現在的政府,沒有明顯的政績、沒有確實的作為、製造群眾仇恨敵對的心態,且空口白話推託卸責,使其無暇來對政府管理或執行來查看明細。

突然改變舉行辦理活動的場所且改在這兒,第一個想法,就是想來找事找喳。

辦的好,總有找到不好的地方,那小缺陷就成炮口可以炸成大洞。
辦的不好,那就要更大肆的宣揚,恨不得將小波浪攪成洶湧怒濤。
例:沒錢可以辦得好,以後不用給。沒錢還辦不好,給不如不給。

故好不好是其次,如何防患及防犯之後的事,才是重點。

壞人常是欺善怕惡。善者不是喜歡被欺,善人也不是不惡,是因為不想做。壞事誰不會做,它是簡單的事容易的事。區別就如同破壞與建設一般。也如同「死」「生」過程的區別一般(註)。

個人行為與思想、團體、環境有關
思想與家族、家庭、家長、教育有關

道不同,本難與之溝通
氣若合,心境怡然自得

圖片來源

註:

建設:耗工費時還需設計動用人力
破壞:拆炸成垃圾

生:懷胎十月呵護營養補給
死:一刀、一槍、一意外...


2025年6月11日 星期三

選購資料夾。一日素食

整理資料,資料夾還蠻缺的,而且文件規定都是要「永久」保留的,就去文具行選購。

因為昨日(6/10)手被劃傷,到文具行問了下店員並找了找。也看到與昨日相同的資料夾,看來是不錯,只是還是選了原始一點的資料夾。算是怕再被割傷吧!

回家看一下大姆指的傷勢,沒有包紮,抹「萬紫千紅」,算好的快的。無刻意擺拍的,這手勢是在比「讚」嗎?

中午的「一日素食」第一次用餐,還不錯,只是我對餐點內容要求不高「能吃飽解飢感」就該感恩。一般人都認為這「秋葵」黏液(註)對胃很好,只是教室說法正好相反。我也不買不吃,這也是吃別人煮食的困擾。困擾的解決也是比較而來,要「不吃飢餓」還是「吃解飢餓」的選擇。當然其他「入口之物」,人會有更多的選擇,決定權都在自身。若「病從口入」也就只能自求多福。


註:解說一下教室老師說原由吧!這就有所謂的「同性相溶」的說法,也就是胃在生出胃酸時會先產出黏液來保護胃壁,也因此酸在胃中不會對胃有損傷。而吃進這黏性的食物,會和胃產生保護機制的黏膜混淆,以假亂真產生不足量的保護,就容易對胃造成損害。輕則胃壁受傷受損。重則胃出血胃穿孔。

2025年6月10日 星期二

鐵鏈柱斷手劃傷,兩件事

早上到工地煮午餐,要到辦公室時,就看到這鐵鏈柱斷了,斷多久了也不知,來來回回就沒多加注意,也就今天(6/10)看到,拍個照(圖一)做個紀錄。

圖一

中午吃完午餐,要回辦公室前,又近拍一張(圖二)知曉一下原因,看來是底部腐蝕,這鐵鏈很重承受不住就倒了,裡面還被放了瓶罐,製造麻煩當有趣。

圖二
快下班時,在裝資料夾時,劃破了手指頭;大姆指。用了教室學的手法處理一下。
1、用衛生紙先將流出的血吸走,避免到處流。
2、放鬆切割開處會產生的神經緊張。
3、再來就是用另一手的姆指、食中指,+-接合,在工地時算是常常做的,這次也如此處理。下班前就不流血了。又一次的證實。


2025年6月9日 星期一

「分際」不清不得人心

包含屬於給兩個數學題。號誌左右團體成員要清𥇦。誰是為主誰為賓,該言賓者為客名客卿。來者是客常食客,有為智謀有力取,反饋建議客償稅。待客之道是主人的應對。濫竽充數喧賓奪主則是為客者之心態。有否主從之分?有。然身份去除也孑然一身。

人,有不同的角色。在工作場所也是。所謂的「不在其位,不謀其職。」就是要學會「分類」,將麻將(144張)是無法放在撲克牌(54張)中來處理,規則不同,玩法不同。當然,若是多的拿取少的來「一對一」替代,或是少的再加入其他可以區別的圖像來取代缺少的,那就只是表相的替換。熟悉環境罷了。

分類,可以有眾多分界的方式。公與私就是其中一種。
公司有所謂的職位階層,就淺分為三類
一、以管理權限來分,一級、二級、三級、四級等。
二、以身份來分,主管、幕僚、承辦、協助等。
三、以部門來區分,A、B、C、D、E、其他等。
四、以享有福利的不同,公保、勞保、農保、國保等。

話說,「農人享農保,在E部門做工作,來協助辦理事項。」這句話跨了三個分類,那就要看談論者要關注在那個層面了!
他是農人農保沒錯。
他是協助人員也沒錯。
他有做工作不一定是E部門的工作內容,也沒錯。
但做著E的工作內容,但又說不是E部門的工作,那就奇怪了!

學校也有不同的職位階層
一、以管理權限來分,校長、主任、組長、導師、專任。
二、以身份來分,正式、代理、代課、兼課等。
三、以工作內容來區分,國、英、數、理、社、其他等。
四、以享有福利的不同,公保、勞保等。

話說,「勞保的代理老師,在訓導處做組長的工作,並教授數學課。」這句話跨了四個分類。
他是勞工所以保勞保沒錯。
他是代理老師、有組長職權、教數學課,都沒錯。
但說他做著組長的工作,在這義務中就享有組長的福利,這就不對。
或是他常去兼課體育,就說他是體育老師,也不對。

硬要將這說成那

職、位、分、際,若混亂。是得不到人心的。也無法令人信服。