0018環境中的自立

抽煙區，不抽煙的人在此並不會受到保障。在貪污收回扣的團體中，一股清流的人就會被排擠。應酬喝酒的人群中，不與人交杯者無法融入其中。在喜歡花錢的富人世界，貧苦的人即使打腫臉充胖子也無法與之相處。觀念的建立，常受環境影響「要出污泥而不染」不是件容易的事。

個人 別人有手機，自己也想要有，不管自己的經濟能力是否許可； (大家都有，我也要有，跟著人走，沒有理由) 看到有人隨意拿別人的東西，自己也隨意拿，沒問過主人，只要放回去就好，有天他的東西不見了，干我屁事。 (對我隨便，是我放生，等到回神，錯在我等) 有人受到嘲笑，跟著起哄，因為事不關己。 (聽人說笑，跟著”起效”，輪到笑我，群攻圍剿) …

家庭 單親家庭的數目愈來愈多，可以補助領津貼。 (正常的家庭也想要製造單親，假單親真獨身後，有錢可領也沒外遇問題，是嗎？) 離婚率愈來愈高，大家對離婚也習以為常。 (想來就來，想去就去，三天兩頭，都當兒戲) 家暴打113請別人來處理就好。 (情緒不好，但心很好，傷害親人，反省別人) 弒親殺手事後仍無動於衷。 (合我意來，逆我意走，無父無母，天皇是我) …

國家 以往國訂假日的「今天應懸掛國旗」，不知何時起，看不到了。 (原來不掛旗的人被視為沒愛國心，現在掛的人反倒覺得奇怪了) 公開場合聽不到唱國歌的地方，運動會有人會唱國歌、向國父遺像行禮，還覺得很新鮮奇怪。 (原來不唱國歌的人被認為沒有國家意識，現在唱的人反倒被視為是異類) 公權力的執行常受阻礙 (你有人權 ，他有人權，人人為我，我為自己) …

荀子：「蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。」 不無道理呀！

友情？出世本是一個人

情誼萬日使結成，
秒殺損壞傷心門，
莫道無朋又無友，
出世本是一個人
--2016/12/28

0017因果本末「菩薩畏因，眾生畏果」

「菩薩畏因，眾生畏果」

強調果報的經典不應該是菩薩之言行。以因來看才是正解

例：三世因果經中的 今生眼瞎為何因。前世多看淫書人（今生眼瞎為何因。前世指路不分明）。 今生缺口為何因。前世多說是非人（今生缺口為何因。前世吹滅佛前燈）。

看到現在的「結果」是眼瞎，經文中前世有兩個原因，也就是造成結果的原因不是只有一種。當然，原因也不止是兩項而已，且有更多的可能，這是多對一函數。 然，現在有了看淫書的「因」，那將造就未來「瞎」的一個果。

故以另一句話來談 看到缺口的人就說此人前世一定說人是非，是不對的。 現在說人是非，下一世將會是缺口的人，是對的。 同理，其他亦同。

經典是要我們「多行善，不做惡」如此罷了。 而在處事之前先想想： 突破非理之事，會成就人成為萬世偉人。 破壞合理之事，也會讓人成為永世罪人。 http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism-discuss-practice.asp?Pid=225

0016無風不起浪

風有大風、小風；海風、陸風；山風、谷風；颱風、龍捲風、…等。風的形成簡單的說是溫度的差異所產生的現象。有了冷熱的不同才有風。其引動的最終效用是要達成均衡。然均衡後則是無有風的。

風的介質是空氣，空氣的品質是關鍵，原本大熱天吹吹風是件快樂的事，但是這空氣品質愈來愈不好，常擔心空氣中懸浮粒子的多寡、PM2.5的高低，這豈不是掃興的事。如水原是上天賜與的免費資源，現在的水資源竟然要用購買的方式來獲得，這是以往很難想像的！

空氣中的霧霾，有人說可以擋雷射 有人說世間即塵世，放置久了的物品，必會有灰塵

不知大夥兒對「風」與「空氣」有什麼看法？

0015太極生兩儀

大學體育課是不計學分的課程，但必須修習。一年級上下學期是全班統一上課，二年級起才是各選各的，二上選了游泳、二下是排球、三上是桌球、三下是網球(不是我記憶好，而是留有資料可尋找)。大四時選修了太極拳，早上六點就要開始練拳。一週上課一次，老師還增加另一次練習，至少上課那個早上要早起，選修前就有先說好要上下學期皆選此課程才可修習。因為上學期學初階的上半套，下學期學進階下半套，如此才能學到完整的一套拳路，二學期期末皆要測驗，所以有空時就只能練習練習再練習。

上課時間是一大早，「出席率」理所當然的就佔了比例還蠻重的分量；上學期有一次遲到慢了，又忘了點名報到，結果分數就低到勉強及格，可惜了。

學校宿舍原本四人房，同學到大四不知為何都不想住在學校宿舍，學弟也不想和學長住，故就三人住一間，一個床位是家住附近的同學中午要小憩而訂的床位，另一位同學常常不在寢間，故房內常是我一個人的天下。打開窗，就是我和同班選修太極拳互相切磋練習的好地方。

開始的站樁考試，要站30分鐘不能動。記得練習的過程還站到腰部自己會繞動、繞圈；服役時在陽明山上，破冬之後，軍中也有學長想學習，在每天晚點名集合後的自由時間就和其一同練習與研究；結婚後老婆也曾參與社區大學的太極拳課程，我們一起討論過拳架；而上次在研習遇到營北的楊老師，並得知他參與了全民運動會的太極拳比賽且得到了優等冠軍，雖然是不同拳路的太極拳，也讓我回想到自己學習的過程。

現在，因為腳容易受傷，無法太過於劇烈的運動，再一次的打打太極，也算是不錯的運動。花些時間看看書本及影片也能快速的回憶起姿勢、次序、接續動作等。這種大眾皆知而可以用來與他人交際切磋的運動，比起效用大而只有少數人知道的活動。

各有好處。

0014男女相處有分別

晚上吃完飯刷牙時，小朋友也來一起刷。回想起從幫忙她刷牙、握著她的手教她刷牙，到現在她可以自己動手刷，並陪伴著刷，這是一段長時間的學習。從觀看、模仿到學習完成，說來簡單，但並非易事。

漱完口，想說順道刮個鬍子，只見她瞪大眼睛看著我。笑著對著她，並在刮完鬍子後，如常的讓她摸摸看。

刮鬍子對我而言並不是固定的儀容整理，手摸起來只有刺刺的感覺時，還有彈性的時間可以拖延不處理，若摸起來有「長度」感覺時，就該剔除了，否則看起來就會頹廢頹廢的。這「頹廢」是孩子的媽說的。記得孩子更小時，將她抱在懷中時，她就很喜歡摸著我鬍子，或是摸著我短短的頭髮，對觸覺敏銳的成長時期，也特別的有幫助。

這短髮、鬍子也成為和小孩互動的方式，以此為其搔癢，看著她呵呵笑，心中也特別開心。

她媽媽，無法和她有如此的互動呢！

0013細說從前：高三的事-交友

記得高中時是全校皆為男生的學校，一二年我皆是住在學校的宿舍之中。

二年級時，有一天因為忘了帶東西，請同班一位家住在學校附近的同學陪同到宿舍拿取，一來能為自己單獨前往而恰若宿舍有遺失物品時作保，二來是讓同學能去參觀一下宿舍。

前往宿舍的半途，出現了另一位同班同學(留級生)，問過我們要去宿舍的原因後，反而「開玩笑」的說「○○要洗乾淨」等的話語。也因如此，原本單純、普通的關係，因為言語的不合宜對待，變得複雜了。

男生們在一起時，單純的朋友關係，心態複雜了 女生們在一起時，單純的朋友關係，心態複雜了 久而久之，男與女在一起也將受到影響，變複雜。

對象不同、角色不同、身分不同，對待的方式就會不同 男與女對待、男與男對待、女與女對待，本來就不同；對待不同、情感不同、言語不同。

錯用，不妥。

0012自己的與別人的

「心」能生善、亦能生惡，

在於物品方面 每當買了和公司相同的東西、和公物相同的東西，總是要貼上姓名貼以區別，那個是公的？那個是私的！瓜田李下總是怕人誤會。 和同學買了相同的東西，最好是同時間出現過，若是剛好同學的東西不見了，自己的東西出現了，難免讓人誤解是拿了人家的東西。

就如《列子說符》「人有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也﹔顏色，竊斧也﹔言語，竊斧也﹔動作態度，無為而不竊斧也。俄而掘其谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊斧者。」

亦如 《韓非子・說難》「宋有富人，天雨牆壞。其子曰：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。」

對人就不只如此了 「搶奪」「設計」「購買」而得妻、兒？亦或是「殺害」「陷害」「謀害」雙親而得？那些半路抱走他人子孫、擄拐他人兒女者，以此為謀財者一增多。再嚴厲的法律又怎能杜絕有稍加閃失的放鬆。如此的想法，擁有子女者就要人心惶惶，每天就要不斷的顧慮到自己、亦或子女之安全了嗎！

0011成(承)物之源，物盡其用

將物品不當使用，常會引發眾多的觀感，即所謂的歧見。然而，不只是觀感而已，所帶來的後遺症並非如此簡單，使用者想要如何使用，只要對他人沒有傷害、無害，沒有任何人會干預，若產生副作用自己就要多承擔些。

不過，最初製造者的用意為何才是重點，不用明說，它其實簡簡單單就能感受感知！舉例來說： 打掃馬桶的刷子「馬桶刷」

原本馬桶刷的用途是在刷馬桶，若有人將其用在清洗鍋碗瓢盆，或許最初會有人附和、起哄，說是創意創新。不過，即使是新買的，如此的用法仍然會有人覺得心中不適。這倒底是買的人有問題、還是用的人有問題呢？ 倒不如問，廠商在製造時的用意為何。

原本專用在刷洗馬桶用的，製作時必有它的考量，而使用者硬要刷些食用的器具物品，雖無不妥，但製作成分若在最終導致了影響食安，抱怨廠商豈不是成為只會為自己行為辯解之人。

0010「家庭」也造就不少問題

家，是國家社會的根本，
要處理家中的大小事，曾經帶過小孩的父母親就知道；
單親是辛苦的，單獨一人處理家中的所有事，辛苦！
隔代教養是辛苦的，即使祖父母具在，年齡體力負荷是較為困難的，辛苦！
多個人來處理家務，沒有不好；這種眾多兄弟姊妹的大家庭是以往的社會狀況，也聽到不少拜把兄弟義結金蘭，結果七俠五義留傳在民間的例子。

不過「家庭教育」，不是可以隨便的。 「爸爸不回家吃晚飯」等那一天回家吃晚餐時，才發現家中已經不開伙了。 「媽媽忙著零工代工」那天回家才發現，家中的小孩不一樣了。 養子不教誰之過？傳承豈能不掌舵，不聞不問萬日去，補牢難辭自圓說。

身為人子，有人可以學習、仿效是很棒的，即使是單親、隔代、單性親，都不是行為可以不好的藉口，因為只要「長眼」就能看到其他長輩的行為舉止，好壞、善惡在自己的感受中選擇學習，這都是對自己未來想成為那種人的塑造，故讀一讀「偉人傳記」即是找尋目標以及學習的開始。 怕的是，沒有學習的對象，自以為自己是偉人、完人、目中無人。 =============== 好久沒聽到唱國歌，運動會唱到起「雞皮疙瘩」 近來，不知怎麼的，好想買面國旗回來掛呢！

0009童軍露營--男生女生配

以下是99年遇到的狀況，若現在遇到，想知道大家會如何解決？ ================== 記得99年三月和童軍團團長帶著「七年級」的學生參與三天二夜的露營(如圖)，女生八人帳一二、男生八人帳一，雙人帳二用一、炊事帳一。

在置放行李時，有一男生平時行為舉止較為女性化，女性同學大多數亦認為他是姊妹。故該男生將行李放置於女生帳中，沒有女同學反對，遇到如此的狀況時。你會如此處理？

說白話一些。 這是我遇到的事。每年三月初(3/5日童軍日)會有童軍的露營，民國99年時學校有參加，當時是一位女老師帶隊邀了我幫忙，三天兩夜，上方的照片就是當時的照片。人員是七年級學生也就是國中一年級同學，人數約是15、16人左右男女生大約是一半、一半的人數，故搭了必要的一個炊事帳、就寢用的八人帳，二頂，雙人帳，一頂。 八人帳本是以男生一帳、女生一帳。但 在放置行李時，有一位男同學平時舉止較為女性化，女同學多數也說他是姊妹淘。所以，這位男同學就將他的行李放在女生的帳篷中，此時，沒有女同學反對，遇到如此的狀況時。請問你會如何處理？

你若覺得沒什麼，那

若相反的狀況如下時，你會如何處理？
【若在置放行李時，有一位女生平時行為舉止較為男性化，男性同學大多數亦認為他是兄弟。故該女生將行李放於男生帳中，沒有男同學反對，遇到如此的狀況時，你會如何處理？】

0008教育的基礎在家庭

歧視，是心態問題。無關性別、種族、物種
霸凌，是心態問題。無關男女、長幼、群寡
耍屁，是心態問題。無關磚瓦、內容、對象
奧客，是心態問題。無關雄雌、地點、時間
包容，是心的問題。無關宗教、教派、團體
體諒，是心的問題。無關對錯、對象、親疏
同理，是心的問題。無關身分、貧富、尊卑
尊重，是心的問題。無關角色、高低、權貴

人與人相處的應對進退，教育是必要的
「家庭教育」是根、莖
「學校教育」是支、葉
「社會教育」是花、果
「媒體」是昆、蟲
「政府」是水、肥
==================
近來，我種的植物土壤表面都乾的，殊不知土壤下的水量都超過，還一直澆水，澆的太多，根都爛了！

0007平等與不平等

資源班的學生在學習上有部分困難，故在評定分數上給予加分的處理，在基測、會考都有這種方式；「外加25%」行之有年，倒也相安無事。學校也會以此方式鼓勵資生，讓學生瞭解此狀況。

然本次段考，有位學生學習態度「認真努力」也有收穫，加分之後接近滿分，非常難得，師長們也為之高興歡喜。但是，卻有普通生不滿，來質問為何他可以如此加分？還有普通生來問「要怎麼加入資源班，我也要加25%。」

實際上，沒有加分，普生也沒資生的成績好。為何會有如此心態？
努力、懈怠才是求學態度分裂的本質。與「利」掛勾，會失去它的本義。
這是道德觀念、價值觀的問題！
道德不談「名利」，法律不離「名利」。

不公平、看似追求「平等」，什麼是真正的平等？
我加，你也加，大家通通加，這「加分」是沒有用處的
特殊生加分，一般生不加，這是不平等嗎？
特殊生不加，一般生加分，這是平等嗎？
特殊生不加，一般生不加，平等？

2^n

0006角色扮演好有這麼難嗎？

去年(104)、今年(105)運動會進場，都有男同學反串女生，每每這種現象都是讓大家注目的焦點。「反串的扮演」與「真正的扮演」是不同的。扮演是有「角色」分配的，記得小時候的遊戲就是看戲後扮演其中的角色；你是孫悟空、我是唐三藏、他是…；我是科學小飛俠的鐵○、…我才是…、你是惡。黨；我是小○噹、你是大雄、你是技○…；

=====

真實的身分與扮演的角色是要區分的，若入戲太深混淆了，就如同「全面啟動」是處在實中夢中？「駭客任務」是處在迷中悟中？

以簡單的身分，做簡單的事
以簡單的身分，做複雜的事
以複雜的身分，做簡單的事
以複雜的身分，做複雜的事
有差異

0005自己的VS別人的

12/9(五)運動會，總務主任看我用「類單眼」在照相，就先「借」了他自己的「單眼相機」讓我試用。簡易的說明後，總要自己試試。
不是「自己」的東西，使用上總是有掛罣，雖主任說鏡頭可以換換看，再試試其他功能，不過，還是不敢換，其他的用途也怕操作不良、使用不當的損壞而不敢試。 未來，還是自己買一台吧！ ======== 自己的東西和別人的東西，總是不同。 自己的，用心，可謂心頭肉 自己的，不用心，可惜、浪費了 不是自己的，有用心，到底還是自己受益多 不是自己的，不用心，本該如此嗎？ ======== 總是有層次上的差別呀！

0004電有正負人有？

去年寒暑假報名「水電維修」名為簡易亦獲益良多。況學生時代學校雖有學過電學，但實際操作卻無。 ========== 電的產生 直流電有正、負極 交流電有火、地線(水) 沒有這兩者，這「電」無法產生，缺一不可。 ========== 雖然「光明」不一定需要電，要「來電」則需接對！ 看到插座接線，不分火、地線，危險。 +-+-+-+-+-+- 短孔接「火線」、長孔接「地線」。 插座直著放「接地線」在下，插座橫著放，短孔在上。 老師說這是「水電技術士」教出來的，不是「有電」就好。

0003黑夜不懂白天的美

最近早上起來，天還沒亮，算是暗黑的吧，就要出門！這讓人想起小時候毫無源由的就會「怕黑」，尤其是一個人時。經過日子的洗禮，專注在其它的要務中，對黑夜也有了不同的看法與觀感：「沒有黑夜的生息，白天的茁壯少了力量。」

白天與黑夜果真是給人不同的感受，慶幸沒有因為怕黑而詛咒黑夜不要來，兩者缺一的日子，難過。

PS：「白天不懂黑夜」的歌詞寫得很好

作詞：黃桂蘭
作曲：林隆璇
編曲：Chris Babida

我們之間沒有延伸的關係　沒有相互佔有的權利
只在黎明混著夜色時　才有淺淺重疊的片刻

白天和黑夜只交替沒交換　無法想像對方的世界
我們仍堅持各自等在原地　把彼此站成兩個世界

你永遠不懂我傷悲　像白天不懂夜的黑
像永恆燃燒的太陽　不懂那月亮的盈缺
你永遠不懂我傷悲　像白天不懂夜的黑
不懂那星星為何會墜跌

白天和黑夜只交替沒交換　無法想像對方的世界
我們仍堅持各自等在原地　把彼此站成兩個世界

你永遠不懂我傷悲　像白天不懂夜的黑
像永恆燃燒的太陽　不懂那月亮的盈缺
你永遠不懂我傷悲　像白天不懂夜的黑
不懂那星星為何會墜跌

不懂我傷悲　就好像白天不懂夜的黑

0002螺絲釘與螺絲帽

　　11/9日社團課，在活動中心看到壞了的羽球架，想說要來修一修，它需要兩組螺絲來鎖緊。到總務處找了找，

有螺絲釘、沒有螺絲帽，這是君子無用武之處

有螺絲帽、沒有螺絲釘也無法修好

即使螺絲釘有了，螺絲帽不合，也無法修好

最後找到了，兩個能合的螺絲，總算修好了，

在被新購的取代之前，總能物盡其用，不需山盟海誓、海枯石爛，整個支架「很牢固」，不用回收，堪用。

也許用其他方式也能處理，

這種方式，簡單！

0001標籤不全是壞事

在賣場買了瓶「醬油」，「醬油」有一天會用完。

做為消費者，買的時候，我們會看標籤，看日期，看保鮮；標示著非基因改造，用了基因改造，我們會生氣；標示著期限內，結果期限外，我們會生氣；標示著食用油，結果是非食用油，我們會生氣。 即使是標示著「醬油」時，仍還會有不良品。 所以，食物的安檢，很重要。

不過，當我們用完「醬油」，自己將罐子拿來裝「醋」、裝「白開水」、裝「食用油」、裝「酒」、…等。或是我們也可以善加利用來裝「汽油」、裝「農藥」、裝「鹽酸」、裝「酒精」…等。

自己加以利用時，也要貼上標籤，這是人為的標籤，不如此，用錯了會害自己，拿出來賣，那就更糟了。

當然，若全都不標示，那就天下大亂了。

矩陣乘法的意義

矩陣乘法的意義
選自網路檔案

趾溝炎

趾溝炎，從國小起就常發生。到現在也有30年的經驗，雖然不是接續不斷，不過，不多注意時總是會發生。

從原來到診所將整個趾甲拔掉、到醫院醫生請助手拔半個趾甲、到自己不理它讓它「吐肉醬」自己好、到自己處理。現在還可以幫小朋友修趾甲呢！

自己沒空處理時，受苦的就是自己。 上次扭傷腳前就已有小小的痛，扭傷腳讓它被忽略了。

現在扭傷好了，它又回來了。

今早(10/7)老婆說「你怎麼不處理」。

好吧就處理吧！

寫下步驟哦

1、趾甲溝和旁邊的肉肉有分離的白處

2、將上方的趾甲稍加剪去

3、用趾甲小剪刀垂直趾甲底部剪到底。因為剪刀尖端無法使力，故用老虎鉗將其剪短。

4、用小鉗子將剪起的趾甲拔出，因為一般小鉗子不好使力。

5、改用小尖嘴鉗來拔。

6、完成。

記得消炎、消毒啊！

不過，還是到醫院給專業的醫生處理較安全哦！

「封閉性」對「關係結果」

「封閉性」對「關係結果」有大幫助，兩者的相互關係，是否在預期之內，還是非預期，是有差別的。

路燈設置陳情書

今日(8/1日)總算問了兩項一直以來家中老大所要瞭知之事。

1、電路配線圖的申請

2、巷底路燈的申請

第一件事，因為在買房時一直向建築商要不到電路圖，故打到縣府去問，2222106轉1440，接通後又轉了一手。問到的是：建築後，縣府沒有將此圖存底，只有在當初蓋房的「建築事務所」才有。去網路查了一下，知道這建築商的電路常是參考用，不會完整的照配線圖施工。且有的建築商在有人購屋後立即銷毀此圖。故要申請，無解了！

第二件事，建築商在巷底無有設置路燈，有需求但巷子18戶沒有人要申請，看了一下鎮公所的服務項目，只有「路燈及公共設施損壞修理」項目，沒有申裝。打電話至2642175轉417公務課問，知道要寫「陳情書」。故上午在網路上找了制式格式的文書檔，寫完後，下午即到竹山鎮公所工務課申請，原該受理人說可請「里幹事」寫陳情書，因已經完成陳情書的書寫，故直接「投櫃」即可。未來會找工程人員至設置點勘查。

學習水電工-接水龍頭

今天上了各式的水龍頭，例：水晶頭、等。漏水多為橡膠年久損壞導致。

而止水帶的使用方式，是慣用右手之人，以左手拿龍頭，右手拿止水帶，向前纏繞約18至22圈，此需經驗值導引。

浴室、廚房的冷熱水龍頭皆為左熱右冷，浴室多為16cm、廚房多為18cm，在接時多注意接合處的「橡膠部分」因為此處多為漏水之源。

活動板手在使用時，若怕會損傷物體，可以墊塑膠袋以防止將物品損傷。

學習水電工-巡查家中插座

這個暑假報名了「欣榮圖書館」的簡易水電班，曾老師指導後，總是要實作。而實作就是從家中開始。

先從120cm以下插座的火線、地線(中性線)、接地線接的正確開始。

整棟查下來，正確的沒幾個，修正到滿頭大汗。

下次就看120cm以上的開關線吧！

跑馬拉松，中興新村休閒組

 

佛陀前世(二)《六度集經》

佛陀前世(二)《六度集經》
欺詐
久遠劫之前，釋迦牟尼佛，那時，身為凡人。他歸命三寶，守戒不虧
有一次，他與舅舅一起，到遠地去經商。在回國的途中，他的舅舅，先行渡水，來到一戶人家。家中只有母女二人。她倆將家傳的古盤拿出來，想向舅舅換取珍珠。舅舅用刀刮去古盤表面的積垢，發現它竟是一個紫磨金盤！但奸詐的舅舅，欺負她們母女二人不識貨，故意把古盤扔到地上，說：「別髒了我的手！」說罷繼續趕路。那母女二人，深受羞辱。
不久，外甥也路過這裡。那家的女兒，又向他（後來修成了釋迦牟尼佛）請求用古盤換珍珠。誠實的外甥告訴她：這是紫磨金盤，價錢遠遠超過幾顆珍珠。他付出全部的珍珠、寶物，向她們母女，換購了那個古盤。
外甥走後，舅舅折返回來，想用少量珍珠，換取那個古盤。當他聽說：那個價值連城的古盤，已經被別人換走，舅舅心裏極度的難過、痛苦，立刻跑到河邊，捶胸頓足，喊道：「那古盤本該屬我！悔死我也！」急火攻心，吐血而死。
後來，外甥（以後修成了釋迦牟尼佛）找到了舅舅的屍體。他哽咽著，難過的感歎道：「欺騙和貪心，竟至於讓我的舅舅喪身啊！」

佛陀前世(一)《文陀竭王經》

佛陀前世(一)《文陀竭王經》
欲壑難填
釋迦牟尼佛前世曾有一生叫文陀竭，意為「頂生」，是一個大國的國王。
頂生王起初以正法治理國家，不用武力而降服周邊國家，擁有很多世所罕見的寶物。
然而，他逐漸驕傲起來，不滿足於現有的國土，心想：其他國家的百姓缺衣少食，如果我能得到那些國土，不是很好嗎？
於是，他征服了四方所有的國家。百姓知道他是位賢君，因此也願意臣服於他。沒過幾年，天下所有的百姓都豐衣足食，安居樂業。
擁有四天下所有土地和人民的欲望得到滿足後，他又下令徵召各國美女充實後宮，不僅如此，他還把各國的國王處死，把他們的王后也召進宮內。
頂生王又想：土地、人民我有了，天下佳麗都進了王宮，世上再也沒有東西值得我追求了，我要到天上享受享受。
他的七寶之一金輪威力無窮，帶著他和軍隊到了天上。天帝很敬重他，分給他半個座。頂生王見天宮是用寶物建造的，勝過自己的宮殿千萬倍；天上的仙女比他的宮女漂亮千萬倍，心想：如果天帝死了，我取代他的地位，像治理地下那樣治理天上，那該多好啊！
頂生王惡念一生，就被天帝遣返回去了，而且還得了不治之症。
臨終前，頂生王告誡兒子們：「貪是燒身之火，切不可貪心哪！」

佛陀前世(三)《興起行經》

佛陀前世(三)《興起行經》

少女誣陷

一天，釋迦牟尼佛正在精舍中為弟子們說法，這時從外面走進一位懷孕的少女，指著佛陀痛斥：「沙門！你害得我好苦，你讓我懷了孕，卻惡意離開我，躲在這裡逍遙自在，現在總算被我找到，你得老實交代，將如何安置我？」

原來這位少女信奉外道，其實並未懷孕，她將木盆塞入衣內，妄稱自己有孕，以此誣陷佛陀。當然，少女這種低級伎倆，還是被佛陀弟子們輕易揭穿。

但是眾弟子心中依然很疑惑：「為什麼獲得自在解脫的佛陀依然會遭受這樣的果報？」
舍利弗代表眾弟子請教佛陀。

佛陀告訴弟子：「很久很久以前，王城中有一位美貌女子，名叫善幻，她是一位虔誠居士，對修行者非常尊敬。當時城中共有兩位法師，時常受她供養，第一位是無勝法師，第二位是常觀法師。無勝法師修行非常精進，德行很高，因此深受大眾尊重；至於常觀法師，雖然他也是一位修行者，但是世俗習氣沒有除盡。善幻因為對無勝法師更恭敬，所以供養得就比較豐厚。日子一久，常觀法師難以忍受這種差別待遇，嫉妒之火油然而生，就在城中到處造謠，說善幻和無勝法師私通。」

佛陀說到這裡，停頓片刻，接著告訴弟子：「你們知道那位常觀法師是誰？就是我的前身。因為我前世曾惡意誹謗有德的修行者，所以墮入地獄，經過無數時劫，飽受猛火燒身之苦。我現在雖然已功德成就，但是餘殃未盡，還要承受同樣誹謗。」

佛陀前世(四)《大方便佛報恩經‧卷四》

佛陀前世(四)《大方便佛報恩經‧卷四》
出佛身血

一天，比丘們齊聚一堂，同聲讚歎佛陀大慈大悲，即使提婆達多常懷惡心，毀害如來，佛陀仍不以為患，反而為其哀愍，放大悲光，遠照其身。佛陀告訴大眾：「提婆達多並非只有今世傷害我，過去世時也常傷害我，我以慈悲力才得以保全性命。」

當時，阿難尊者觀察到在場大眾心中有疑，即從座起，右膝著地，恭敬合掌請示佛陀：「提婆達多過去世時曾毀害世尊，到底發生了什麼事？」佛陀開示：「提婆達多三番兩次欲傷害如來，有次在手指甲上塗以能致人於死的毒藥，準備在頂禮時抓住佛足。沒想到頂禮佛足時，毒藥頓時變成甘露。可是提婆達多仍不死心，又想了一計：『佛陀現在在耆闍崛山下，我可以從山頂將大石頭推下，砸死佛陀。』但這次只傷到佛的腳趾，提婆達多也隨即身陷阿鼻地獄。」

佛陀又為大眾開示：「過去久遠劫前，應現如來出現於世。佛滅度後，有一比丘獨在林中坐禪，卻深受虱蟲之苦，於是與其商量坐禪時勿來擾亂，虱子即依教奉行。經過一段時間，有一隻土蚤詢問虱子：『為什麼你的身體如此飽滿肥盛？』虱子告訴土蚤：『我所依附的主人常修禪定，又教我在適當的時間飲食，因為如此，所以所需充足，無有匱乏。』土蚤聞言，即表示要與蝨子一起生活，蝨子說：『只要你能遵守我們的約定就行。』但當比丘開始坐禪時，土蚤聞到血肉香，便忍不住大飽口福一番。結果，這位比丘心生苦惱，即脫衣以火燒之。」

佛陀表示：「那時的坐禪比丘是迦葉佛，土蚤則是提婆達多，虱子即是我，提婆達多為貪利養而傷害我，乃至今日成佛，亦因利養而出佛身血，身陷阿鼻地獄。事實上，提婆達多無數劫以來一直懷著惡心，欲毀害如來，而如來常以慈悲心力憐憫他。我亦因為提婆達多而速得成佛，所以發慈悲心感念他成就我的恩德。」

於是佛陀即遣阿難尊者前往地獄，探視提婆達多是否能忍受地獄之苦。阿難尊者來到地獄門前，向牛頭阿傍說：「請為我傳喚提婆達多。」牛頭阿傍說：「尊者是問哪一尊佛的提婆達多？過去每一尊佛皆有提婆達多。」阿難尊者說：「我是要找釋迦牟尼佛的提婆達多。」牛頭阿傍隨即喚提婆達多：「阿難尊者在外面，希望和你見面。」提婆達多十分感動地說：「阿難你來了！如來是否還憐念我呢？」阿難尊者回答：「佛陀派我來關心你，是否能夠忍受地獄之苦痛？」提婆達多說：「我雖處阿鼻地獄，卻猶如比丘入三禪之樂。」

佛陀開示大眾：「菩薩為接引眾生修大方便法，雖受生死無量大苦，卻不以為患。所以不要認為提婆達多入阿鼻地獄即是惡人，實是提婆達多微密妙行大方便之示現。」在場無量百千菩薩得無生法忍，無量百千人發阿耨多羅三藐三菩提心，無量百千人得須陀洹果乃至阿羅漢道。天人散天花遍覆大眾，並作天伎樂，放大光明。一切大眾聞佛所說此微妙法，歡喜作禮而去。

佛陀前世(五)《佛教因果故事》

佛陀前世(五)《佛教因果故事》

金槍

　　一天早晨，竹林精舍的比丘們剛從城裡乞食回來，忽然感到房子和地面搖動起來，接著聽到有人驚呼佛陀受傷。大家相繼趕到佛陀的住處。
　　佛陀端坐在房中，傷口在腳上，阿難正在細心包紮，一根沾血的木棍橫臥在地上。大家都明白，佛陀一定是被木棍所傷。
　　「佛陀金剛不壞的身體，為什麼一根木棍就能傷害呢？」有弟子問。
　　佛陀開示說：「這就是業緣。說起來已經是多生以前的事了。當時我是個商人，和一位朋友渡海經商，不久就賺得一大筆錢。歸途中，我們的船停靠在一個港口，那是個繁華地都市。我的朋友被那裡的美女迷惑得六神無主，忘記了回家。有位好心的船夫告訴我們這個地方每年都要遭受海嘯的襲擊，再不離開，危險就要降臨了。我的朋友迷戀那座城市，對船夫的警告置若罔聞，我勸他也沒用，他完全失去了理智。船隻有一條，我不能拋棄他獨自先走。一天晚上，我們為此爭吵起來，在生死存亡的關頭，我氣極了，顧不了許多，抓起身邊的木棍向他揮打過去，他的腳被我打傷。現在，你們不難知道我受傷的原由吧？佛陀應化在此世間，就和眾生一樣，有生老病死。種如是因，得如是果，佛陀也不能違背因果法則。」

佛陀前世(六)《興起行經》

佛陀前世(六)《興起行經》

馬麥

一日，佛陀與五百位具足六神通的阿拉漢應婆羅門阿祇達之請，前往接受三個月的供養。

然而，供養當天，阿祇達被魔亂心，沉迷於五欲之樂，關閉家門不讓任何訪客進入。

當佛陀與五百位比庫抵達阿祇達的住處時，無人供養，祇好坐在大樹下休息。

弟子們紛紛入城托缽，但三天都乞不到任何食物，惟有遇到一位養馬人，將馬所食用的麥糧減少，以供養佛陀及五百比庫。

阿難見了十分難過，但不得已，只好請一位老婆婆將馬麥煮熟，供養世尊。

世尊食前祝願後，因為佛陀的德行，難以下嚥的馬麥變成了美味可口的麥仁粥。

經過這場境遇，弟子們十分不解，為甚麼萬德莊嚴的佛陀，也會有淪落吃馬麥的一日呢？

佛陀開示僧眾：在過去久遠世以前，有一佛名號為毘婆葉佛，在槃頭摩跋城中，有十六萬八千位大比庫常隨佛修行。

該國的槃頭國王、諸大臣及全城善男信女們，皆以虔敬的心供養毘婆葉如來及諸大比庫，令他們衣食無所匱乏，而能全心修行，無有罣礙。

城中有婆羅門的導師，名為因提耆利，精通梵志修道典籍及各種修觀的方法，教授五百童子。

有一天，國王設大齋會，先恭請毘婆葉佛，而毘婆葉佛也慈悲應允。

於是宮中眾人用非常盛大隆重與歡喜的心準備各種珍饈佳饌並以上等的毛毯鋪在座位上，恭迎此毘婆葉佛的到來。

這時國王在座位上，攝心正念，長跪、恭敬地執持香爐，對精舍所在的方位說：「齋會時辰已到，恭迎世尊前來應供。」

毘婆葉佛見時辰已到，便與弟子們著衣持缽、威儀庠序的來到皇宮接受供養。

一一就座完畢後，國王以虔敬之心上供種種佳餚。

這時，有位名為彌勒的比庫，因為生病無法前來應供，所以毘婆葉佛慈悲的幫彌勒比庫準備了一些食物帶回精舍。

經過梵志山的時候，因提耆利聞到美味的食物，知道國王竟先齋供比庫們而沒請他，嫉妒之情油然而生，便憤憤然地說：「這沒有頭髮的道人應該吃馬麥，憑甚麼受如此美味的供養。」

又轉身問五百童子們：「老師說的對不對？」諸童子們回答：「老師講的一點也不錯，他們師生應全部都吃馬麥才對！」

佛陀告訴沙利子：「當時在山上的那位婆羅門就是我的前世，五百童子就是現在在座的五百阿拉漢，當時生病的彌勒比庫就是現在的彌勒菩薩。」

佛陀向沙利子說，當時我因起嫉妒的惡念，說這些人不應吃美味的佳餚，而該吃粗糙的馬麥才是，而你們亦同聲附和。

因此緣故，我與你們在地獄中輪迴好幾千年；現在雖已成道，由於過去的宿世因果，所以我們共同吃了九十天的馬麥。

當時我沒有說毘婆葉佛應該吃馬麥，祇說這些比庫們該吃，所以我現在吃到的是麥仁，而你們附和的時候因說了毘婆葉佛與弟子們也應共同吃馬麥才是，所以你們吃到的是麥糠。

舍利佛前世(一)《佛教故事大全》

舍利佛前世(一)《佛教故事大全》

慳貪

在很久以前，波羅奈國有一個癡呆的人。他雖癡呆，但他知道勤儉，喜歡積蓄黃金。癡人為了能多積些黃金，到外做苦工。可是當時的工資非常低微，除了自己的生活費用以外，又要蓄錢，的確不容易。幸好波羅奈國是個熱帶的地方，長年如夏，農作物的收穫很是豐富，吃飯不成問題。由於氣候的溫暖，衣服也很簡省，不必多求。就是破了，縫補一下，仍可穿著。這樣，一件衣服，可以穿得很久。對於吃穿，癡人很會節約，因此，賺來的錢，慢慢地積下很多。錢多了，他就拿到城裡去換黃金。回來以後，零星的碎金，裝於瓶中，封好瓶口。癡人的黃金隨著時間逐漸增多，他歡喜非常，在自己的家中，挖了一個洞，把黃金埋藏起來。

日子過得很快，癡人積金的願望，日日俱增，久而久之，已經積蓄了七瓶黃金。這完全是以血汗換來，可以說是血汗的結晶。終身的辛苦，吃的粗，穿的薄，這時年紀已老了，百病叢生，但癡人仍然愛金如命，不肯花錢請醫治療。因此，在病榻上，輾轉幾天，即與世長辭了。

生前，癡人喜愛黃金，常常睡眠不安寧，聽到有一點聲音，就驚慌恐怖，並且心裡常生瞋恨。因為瞋恨的結果，使他變了一條毒蛇，但他還沒有忘記土裡的那些黃金，整天不離此宅，守護著金瓶。房子已破壞，裡面又有蛇，所以沒有人敢進去。為了愛金瓶，毒蛇死後，仍受生為蛇，守護著自己的寶藏。這樣，經過了一萬年，毒蛇忽然厭煩蛇身。它靜心思維，知道自己生生世世為蛇，是由於執愛金瓶所致。因此，就想舍金造福。主意已定，出了破屋，來到路旁，躲在草堆裡，探頭四望，看有沒有過路的好心人。可巧，來了一個慈祥愷悌，和藹可親的人。毒蛇高興的叫道：“請止步！我有事相託！”

來人聽到聲音，停腳顧看，卻不見一人。正想舉步再走的時候，毒蛇從草堆裡爬出來，擋阻他的去路，並向來人說道：“請不要怕，有事想麻煩你，如果能答應，功德無量。”

來人看到這條蛇，驚得拼命跑開，並說道：“你是一條毒蛇，我不能接近你。”
“不！我沒有惡意，如果傷害你，我不得好結果。來！你跟我來吧！”

來人看毒蛇並無壞意，就放大膽子跟著它走。走著走著，來到破屋裡，毒蛇在一個地方，繞了一下，對那人說：“在這塊土裡，藏有黃金，請代為我作布施供養。你能做到嗎？”

過路人答應了，就挖開土，找出一瓶黃金。這時毒蛇又說道：
“你拿這瓶黃金，到寺院裡交給住持和尚，替我辦齋，供養諸聖眾。不過，在那一天，你要用籃子把我帶到寺院裡。讓我禮佛，拜聖賢，消除我的業障。”

那個人點頭答應，依照毒蛇的意見去辦理。齋會那一天，蛇被帶到寺院來，專心一致地聽眾僧誦經持咒，心生無限的敬意和無量的歡喜。主持和尚又為毒蛇說三皈，廣說布施、持戒、精進、忍辱等等妙法。毒蛇聽了，歡喜接受，並又請主持和尚，到他以前藏金的地方，將剩下的六瓶黃金，都拿出來，廣作佛事法會。

做完佛事後，毒蛇罪盡命終，投生忉利天。享完了天福，再生於人間，善緣遇佛，皈依佛陀，在佛陀弟子中，他很快成為大阿羅漢，這就是智慧第一的舍利弗尊者。

須菩提前世(一)《佛陀十大弟子傳》

須菩提前世(一)《佛陀十大弟子傳》

瞋恚

須菩提少年時代與眾不同，性情多變，集聰明智慧、樂善好施、瞋恨熾盛於一身。
他家裡很富有，父親常常給他零花錢，然而他不願做金錢的奴隸，常常把錢施捨給窮人，有時看到衣衫襤褸的孩子很可憐，甚至把自己貴重的衣服脫給他們穿，自己 則穿著短衣短褲回家。父親斥責他有失體面，他非但不聽，反而出口頂撞，最後父親決定不再管他了。

從此，須菩提更是我行我素了，見到自己喜歡的人，能把身上所有的好東西都給他，見到自己不喜歡的人，常常破口大罵，甚至拳腳相加，因此經常有人到他家裡告 狀。家裡的人也管不了他，時間久了，誰也不理他了。

一天，須菩提在家裡實在待不下去了，走到山林中，情緒很壞，風聲讓他生氣，鳥叫聲也讓他生氣，一個人無緣無故破口大罵。
山神勸他不要再折磨自己，建議他皈依佛，讓佛除掉他的瞋毒。
須菩提第一眼看見佛陀就心生歡喜。佛陀為他開示瞋恚的過患，並教他忍辱。這天，須菩提成為比丘中的一員，並很快成就了聖果。
弟子們問佛：「佛陀！須菩提以前造作了什麼惡業，今生常懷瞋恨呢？出家以後又為什麼這麼順利就得道了呢？」

佛說：「過去迦葉佛出世的時候，須菩提在長久的歲月中處處供養比丘。後來，有個比丘不領他的情，惹惱了他，他便罵道：『你這個比丘太可惡了，跟毒龍一樣。』因為這個業緣，他五百世中受毒龍身，心常含毒。現在雖得人身，仍有惡習，常常生起瞋恨心。又因為他過去世供養比丘，種下無量福田，現在隨我出家，很快獲 得解脫。」

周利槃特前世(一)《佛教因果故事》

周利槃特前世(一)《佛教因果故事》

愚癡
佛的弟子周利槃陀是個極其蠢笨的人，可是他對佛陀有堅定的信心，依照佛陀的教示，六年之間專誦「掃帚」二字，最終獲證聖果。
多生以前，他是個養豬人。一天，他趕了一群豬到集市上賣，半路上要過一條大河，為了趕早市，他用繩子把群豬繫成一串，又怕牠們狂叫，就用棉布堵住牠們的 嘴，拉著繩子強行過河。由於他的無知，群豬在河中喘息困難，還沒上岸就全部悶死了。

他的全部本錢就此喪失了，呆立河邊，想不出一條生路。
幸好這時來了一位高僧。在高僧的勸說下，他出了家。
由於無知而堵住豬嘴，傷害了很多生命，他今生遭受蠢笨的果報；由於前生出家修行，他今生能遇見佛陀，證得聖果。

實力子前世(一)《佛教故事大全》

實力子前世(一)《佛教故事大全》

偽證

佛陀有位弟子叫實力子，雖生於富貴人家，但很有道心，隨佛出家，證得阿羅漢果。
本來阿羅漢是受人尊敬的尊者，但實力子卻時常受到別人的誹謗，這是什麼原因呢？原來他在過去生中有這麼一段因緣：
有位富人結婚很久也沒有孩子，為了傳宗接代，就從鄰村娶了一位小妾。起初一家人感情都不錯，能夠和睦相處。
沒多久，事出所料，大太太竟有了身孕，生下一個男孩，五官端正，一家人都非常愛他。男孩通達事理，從不說謊，因此大家都稱他為「實語」。
實語漸漸長大了，母親也漸漸衰老了，當她發現丈夫更喜歡年輕漂亮的二太太時，非常嫉妒，就想找個辦法趕走二太太。一天，她對兒子說：「實語，我想向你爸爸 揭露你異母的罪惡，你要為我作證！」

「母親！你要我作證的事是真有此事嗎？」實語問。
「實語！你是母親生的，母親疼你，你應該聽母親的話，不管是真是假，如果爸爸問你，你只管點頭好了。」
實語是個孝順的孩子，不敢違抗母親的命令。而他的母親竟喪盡天良地對丈夫說：「二太太有不正當的行為！你也年老了，她那麼年輕，難怪和外面的人私通！」

她丈夫聽了這話，並不相信，因為他瞭解二太太的為人。
大太太又說：「如果你不相信，可以問我們的兒子，他不會說謊。」
於是他們就把實語叫到跟前，問道：「實語！你知不知道異母的行為？」
實語正要開口，大太太急忙用手掩住他的嘴，說：「她算來也是你的母親，怎麼可以講母親的罪狀呢？如果真有不好的行為，你點點頭好了。」
受母親的指使，實語糊裡糊塗地點了頭，就此造下重大罪業。
他父親聽信了讒言，也不仔細調查，就把二太太趕回了娘家。
實語就是後來的實力子，由於幫母親做假證，雖然成了阿羅漢，還是遭人家的誹謗。

蜜勝前世(一)

蜜勝前世(一)

惡口

從前，舍衛城中有一個富翁，名叫師質，信奉佛教。有一天，他準備了美好的飲食，虔誠地供養佛陀和僧眾。佛陀受過供養，又開示一番，就領着眾僧回到精舍。

歸來的半途，佛和僧眾在河邊的大樹底下休息的時候，從樹上跳下一隻猿猴，求借佛陀的缽具。猿猴接過佛缽後，速去速來，並且在缽中又盛滿了甜蜜，雙手恭敬奉給佛陀。佛陀接受後，又把它分施給眾僧，令猿猴多得福報。猿猴看了，歡喜跳躍。過了不久，猿猴死了，轉世為人，生於師質的家中。出生的時候，家裡所有的食具，都滿裝蜜糖。師質夫婦覺得奇異，就此把他取名，叫做蜜勝。

光陰如箭，歲月奔馳，一轉眼，溜過了幾年，蜜勝已長大了，他厭煩塵俗，要求父母允許他出家，父母高興地答應了。

得到父母的讚許後，蜜勝到祇園精舍，投佛出家。因為他前世的善因，很快地證了果。

有一次，他和同修比丘們出外度化的途中，感到熱渴異常，大家都想有一杯飲料。這時蜜勝比丘，將空缽向空中一擲，然後，雙手去接時，缽中已盛滿着佳蜜，送給眾僧解渴。回到精舍時，有一位比丘，就向佛陀請教道：「蜜勝比丘，過去修的是什麼福？為什麼能在任何時間、任何地方，都能夠方便求得蜜糖？」

佛陀答道：「你們記得在很久以前，有一隻猿猴，求借缽具，裝了佳蜜，來供養佛和僧眾嗎？由於他的喜心施捨，死後就轉生為人；由於他的誠心，供佛佳蜜，所以今生隨時隨地都能夠得到蜜。」

佛陀說過以後，比丘又問道：「佛陀！蜜勝的前世，又是什麼因緣，才墮生為猿猴呢？」

這時佛陀的四周，已圍繞着很多弟子，佛陀看了看他們後，才說道：「蜜勝會墮為猿猴，那已是五百生以前的事，也就是迦葉如來在世的時候，有一位青年比丘，在偶然間看見另一位比丘，跳過一條小溪，就笑他的姿態，如猿猴一樣，因此犯了惡語的罪。所以他墮落為猿猴，後來他知道自己的錯，曾向那比丘求懺悔，免墮地獄受苦，並因此勝緣，猿猴能遇佛得度，今生也很快地證了羅漢果。」

佛陀講完以後，諸比丘們都知道了，一句惡言，就能招來苦報，因此，大家再也不敢有戲言和惡口。因為因果是不會饒過人的。

阿難前世(一)《佛陀十大弟子傳》

阿難前世(一)《佛陀十大弟子傳》

阿難長得英俊瀟灑，文殊菩薩曾用「相如秋滿月，目似淨蓮花」來稱讚他。
一天，口渴難耐的阿難向一位正在汲水的少女乞水。這位少女名叫缽吉帝，是被人們稱為賤民的摩登伽族人。和貴族少女一樣，她對阿難仰慕已久。她見阿難前來乞水，受寵若驚。

阿難喝過水，向少女道謝，對她突然有一種似曾相識的感覺。
少女望著阿難遠去的背影，心生愛慕，從此陷入初戀的相思之中，終日魂不守舍。
在母親的再三追問下，她道出了實情。母親不忍心女兒一天天消瘦下去，打起了歪主意：娑毗迦羅先梵天咒能迷惑男人，如果把阿難騙到這裡，請人念咒，讓他們生 米煮成熟飯……

一天，波斯匿王舉行盛大齋會，佛和弟子們都在邀請之列。阿難因為外出未歸，沒能趕上齋會，便獨自到城裡托缽。經過摩登伽少女門前時，少女笑盈盈地迎接他， 「阿難比丘，你還記得我嗎？」

阿難確實沒有忘記這位美麗的姑娘，微笑著點點頭。
少女激動地拉住阿難的手，說：「跟我回家去吧，到我家受供。」
阿難神情迷茫地跟在少女後面，來到少女的閨房，像木頭人似的任由擺佈，心裡想擺脫，可又無能為力。
此時，王宮中的齋會剛剛開始，釋迦牟尼佛知道阿難被魔咒所困，無力解脫，便吩咐文殊菩薩用楞嚴咒救護阿難。
文殊菩薩趕到少女家，用楞嚴咒破了娑毗迦羅先梵天咒。阿難猛然醒悟，擺脫了少女的糾纏，狼狽不堪地回到精舍。
摩登伽少女不甘心就此罷手，天天在精舍門口等候阿難，阿難到哪裡，她跟到哪裡。阿難無奈，求佛幫助。
佛說：「明天你把那位姑娘叫來，我和她談談。」
第二天，少女隨阿難來見佛。
佛沒有責怪她，慈悲地對她說：「你想嫁給阿難的心情我理解，可阿難畢竟是個修行人，你要嫁給他，必須先出家修行一年。」
少女滿口答應。
佛說：「出家必須得到父母的同意，你父母同意你出家嗎？」
「佛陀！從小到大我父母全聽我的，他們肯定同意我出家。」
就這樣，摩登伽少女歡歡喜喜地削了髮，成為比丘尼中的一員。
出家後的缽吉帝在佛法的感化下，熾熱的心一天天平靜下來，逐漸明白過去對阿難的執著是愚昧的。
佛陀告訴弟子們：阿難與缽吉帝五百世以前在一次偶然邂逅中相視一笑，從而引出今生這段情緣。
此後，缽吉帝更加精進修行，成為比丘尼中的佼佼者，比阿難還早證得聖果。

佛陀前世(七)《佛教故事大全》

佛陀前世(七)《佛教故事大全》

施送佛像

有個大國的國王，名叫波塞奇，是位虔誠的佛教徒。

當時正是佛沙如來住世說法，波塞奇經常請如來和弟子們進宮受供。一天，波塞奇王心想：如來能在都城說法，讓民眾觀仰，是何等幸運！可是其他城市的人民卻見不到如來，這怎麼辦呢？

於是，他決定把如來的尊容畫下來，送往各地，讓百姓供養。

波塞奇王請來很多畫師，可是無論怎麼畫都不理想。最後還是佛沙如來慈悲，親手畫了一幅，讓畫師們臨摹。不久，各地百姓都可以請到佛像了。

波塞奇王就是釋迦牟尼佛的前身，因為施送佛像的因緣，涅槃後很多國王建塔供奉他的捨利。

目犍連前世(一)《經律異相》

目犍連前世(一)《經律異相》

善緣

釋迦牟尼佛住世時，有個地方盛行邪見，很難教化。佛說：「這些人與目犍連有緣。」於是就派目犍連前去教化。
果然，經過目犍連的開示，城中百姓紛紛歸順佛的教法。
佛說：「往昔劫中，目犍連曾是一位樵夫，打柴的時候不小心驚起無數蜜蜂。目犍連就勸誡牠們說：『你們都有佛性！如果將來我成道了，我會來度你們。』現在這座城的人，就是當時那群蜜蜂，因為目犍連曾向牠們發願，因此與他們結了善緣。」

畢業道歉文(及修正)

各位同學好：

今天是各位同學的畢業典禮，和大家相處三年，雖然在最後的日子未能陪伴大家，和同學們一同走到最終。不過，也因此有機會寫這篇文章，並準備這些畢業紀念品讓大家留做紀念。

記得我國小二年級時，有位女轉學生(溫慧襖)轉來，坐在我旁邊。看起來我和她每天打打鬧鬧，其實是我常常欺負她。有一天，她突然又轉走了，我心中的感受非常難受，想找她道歉說聲「對不起、抱歉」的機會都沒有，心中耿耿於懷並留下遺憾，從此「請、謝謝、對不起」常在我的口中，尤其是「對不起」。

和大家相處的這三年，我不是聖人，即使是聖人也不會認為自己沒有錯，更不用談我了。和大家相處的這三年，是彼此的成長與學習，在過程中，令大家覺得不舒服的地方在此向大家說聲「對不起」(鞠躬)

言語上我常常用斥責、命令、威嚇、要脅、…等方式，若令你不舒服，「對不起」(鞠躬)

行為上我若拍打過你、推擠過你、抓你胸領、觸碰過你，令你不舒服，「對不起」(鞠躬)

讓大家受到傷害，並不是我的本意。請相信我，我不會傷害大家，身為師長的我更不會對大家有傷害的意圖。

「對不起」對我而言，就像這水杯一樣，它會倒空，重新來過。

(引導同學)現在，在畢業前與同學互道「珍重、再見」再加上一句「對不起」盡釋前嫌吧！

倒空的杯子，未來我們都能接受更多的新水、活水。

謝謝大家在畢業前的幾分鐘聽我說這些話，讓我將水杯倒空，重新開始。

再說一聲「對不起」，再見了，三年的緣份就此告一段落，也許在地球上的另一個地方我們還能有緣再見，到時，只是打個招呼，都滿心歡喜。

大仁 敬筆(2016/6/12夜)

====================================================================各位同學好：

今天是各位同學的畢業典禮，和大家相處三年，雖然在最後的日子未能陪伴大家，和同學們一同走到最終。不過，也因此有機會寫這篇文章，並準備這些畢業紀念品讓大家留做紀念。

記得我國小二年級時，有位女轉學生(溫慧襖，也許是溫慧遙)轉來，坐在我旁邊。看起來我和她每天打打鬧鬧，其實是我常常欺負她。一天，在無預警下她突然轉走了，我心中的感到非常難受，想找她說聲「對不起、抱歉」的機會都沒有，心中耿耿於懷並留下遺憾，從此「請、謝謝、對不起」常在我的口中，尤其是「對不起」。

和大家相處的這三年，我不是聖人，即使是聖人也不會認為自己沒有錯，更不用談我了。三年的時間，不單單是你的學習也是我的學習，是彼此的成長與進步。在過程中，我令大家覺得不舒服的地方在此向大家說聲「對不起」(鞠躬)

○言語上我常常用大聲斥責、命令、威嚇、要脅、…等方式，若令你不舒服，

「對不起」(鞠躬)

○行為上我若拍打過你、推擠過你、抓你胸領、觸碰過你、做勢打你、…等，令你不舒服，

「對不起」(鞠躬)

讓大家受到恐懼、傷害，並不是我的本意。請相信我，我不會傷害大家，身為師長的我更不會對大家有傷害的意圖。

「對不起」對我而言，就像這水杯(舉起水杯)一樣，它會倒空，重新來過。

(引導同學)現在，在教室，畢業典禮前幾分鐘，我們要先互道「珍重、再見」(請同學說出口)

(引導同學)現在，我們再加上一句「對不起」盡釋前嫌吧，身旁是你三年的國中同學喔！(請向身旁的同學說聲對不起)

現在，杯子已經倒空，未來我們都能接受更多的新水、活水。

謝謝大家在畢業典禮前的幾分鐘聽我說這些話，並重新開始。

再說一聲「對不起」，再見了，三年的緣份就此告一段落，也許在地球上的另一端，我們還能有緣再見面。到時，只是打聲招呼，都會滿心歡喜。

祝大家如同水杯上的那艘船一般

一帆風順

大仁 敬筆(2016/6/12夜)