習俗之扭曲－女權運動爭取之03少回娘家

在性別平等教育「同性戀同志」爭取權利之時，對話的過程，有人談到女權的不平等，如下：

台灣憲法人人平等，男女平等教育卻很慢才實施，我媽是父權的受害者，冠夫姓，少回娘家，最後吃飯，稱呼親戚要降一等跟我叫同輩，我叫叔公我媽也要叫叔公，小時候覺得沒什麼直到我兄弟姊妹長大學習了兩性平等教育，才幫我媽平反回來

第三，我們談談，「少回娘家」的問題。這風俗習慣的形成起初也是立意良好，而是執行者無法廣為說明，且受惠者安於享受的後果。

只看表面現象的學習，常是蔚為風俗的起因。

剛好11/24日(六)公職人員五選舉、十公投時，岳母以「LINE」與內人視訊，得知她媽媽走路不小心有跌倒，雖然無有大礙，恰好星期一工作職場排了放假，故預計在星期一從南投到台北探望一下自己的媽媽。也因為工作的關係久未回家。

以往家庭的建立，是女方離開了原本的家到了男方的住所，離開的女性怎會不想回家，但基於
1、路途遙遠，長途的拔涉，自己勞累外，在來回的路途中，娘家的媽媽亦是擔心。
2、花費不貲，一趟的金錢費用，短程的固然較少，然長程的費用就較多，況且要來回。
3、行李笨重，當然難得一次回自己家怎可能不多待個幾天呢？
4、每年的過年，必回家一次的習俗，所謂：初二回娘家。這算多還是算少呢？

上述是對沒有子女的家庭而言，若有子女的家庭，回娘家的心情又該如何？

現在的社會或許上述幾點不成問題，
1、距離以南投到台北計，台灣的一半，高鐵一、二個小時可以到，坐火車四、五個小時，坐公車也要六、七個小時吧！來回的話可算是長途了，但不似以往，需要好幾天的路程。
2、金錢花費來看，仍以南投到台北計，一趟一千多元，來回以三、四千算，看起來雖不多，然而以基本薪資來說，也約佔了十分之一，這久久探望一次，花費不算問題。
3、現在可能當日來回，行李也許不笨重，但勞累度增加，隔天上班怎麼辦？
4、子女若跟著回娘家，花費照料加倍。子女若在家，為母的心情那放得下，回到娘家又怎麼向母親交代照顧孫兒的職責。
女性為人妻後「少回娘家」的考量，除了環境限制、距離考量外，不少是為了自己職責及夫家設想。

一個人離開了生長之地到陌生之地重新來過的心情，男性應該更有感受才對，若無法體會而當成「理所當然」的要求；也就是，男性成長過程中所經歷的「異鄉求學」、當兵的「四處遷移」、工作的「離鄉背井」「漂泊不定」，以及現在常聽到的「北漂」、「外漂」的歷練後，還將女性的「少回娘家」當成理所當然的想法，那這男性想必沒有認真對待自己的心情，用心的感受人生，或許是過得不夠「苦」烙印在心中的刻痕不夠深吧！