教育to家庭，子不語怪力亂神

《論語・述而第七21》子曰：「子不語怪力亂神」為何這些事不用我們來說，也不需要我們來闡述？這些怪力亂神，原本就有。有人有感應、有人沒有感應。說出來的用意是何？是讓人恐懼？是讓人知道誰比較厲害？是讓人心中起漣漪？是讓人心不安？還是讓人心忐忑？不解！

那天，也許是岳母過世前一個禮拜，靜美說「他媽說角落那兒有亡魂，要她拜一下」「靜美拜了她媽很高興」。這件事一直延伸到現在！

我就想問「這是來帶媽媽過去的」「這是岳母精神不佳時的狀況」「這是什麼狀況？」「這到底是在胡扯什麼？」這無形的事，在這兒，有無誰能確定！

生氣的是，有誰會說這種事情況？你家中有鬼怪！

一、就算在這兒，

之前也相安無事，有任何的不妥嗎？

要請他們離開，請Ａ師父處理，領完錢後，說處理好了。又問，又沒好！

再請Ｂ道士處理，收完紅包，說處理好了。又問，又有問題！

請Ｃ神父處理，給了銀兩，說處理好了。又問，又有問題！

請佛祖、觀世音菩薩、地藏古佛、關老爺、玄天上帝、媽祖、土地公、…等。都來一回，全省的分身如此多，這位代天處理的人士說好了，那位又說還沒有好，到裡處理好了嗎？好了還是沒好，到底誰說了算！到底誰說了算！到底誰說了算！

就算是真的此時處理好了，心中常常掛念這件事，是不是那時又要請它回來呢！處理真的有效，「法會」就不會一年辦一次，年年收錢。

再者，「寧可信其有，不可信其無。」

它本來就有，沒有人說無。它本來無形、無處不在，也沒有人說不信。

但是，要說出來，請有本事處理它。沒有本事處理，就請不要說，因為它所造成的後果、困擾必定是永無止盡的。

二、不在這兒，

說一次、說二次、說三次，三人市虎，本來沒有的都引來了一堆。

也有人用這種方式，挑起別人心中的波浪起伏不安，沒有的事說成有，這不就是那些騙人財色的神棍所做的事嗎？

沒有的事，或許有人說，我有感應哦！你身邊有跟著二個。或者說，你家有三個！不知心中感覺如何？有些像在咀咒、有些像在唱衰。

就算沒有的事，但每天說、天天說，沒有的事，說到後來，我就不信，心中不會受到影響。

真的處理嗎？不是獻身，就是給錢！完後事情也是沒完沒了！

現在，我是戶長，這個「家」以我為首，守護這個「家」是我的職責，有事「要死也是我先死」，談論這種令「家宅不寧」，會導致「家破人亡」的話題，怎會讓人不氣憤！

重申「子不語怪力亂神」

教育to社會，排選修款，應該律師不可選顉袖

教育to社會，又是同性同志在爭權利

教育to社會，應當排除法律人當領袖嗎？

近來與老婆辦理了岳母的喪葬儀式，以及遺產的分割過程，對於　#法律 也實在是令人感到 #失之毫釐 的後果。
法律人是以替人解決爭訟為財源的來源。那，沒有爭訟的日子，豈不是斷了其獲利的源頭？
想想，
和平會是這些人的願望嗎？
習慣於爭訟而獲財的人，會喜歡平和嗎？
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法律何時顯威風，有人爭訟聚寶洪。
財源廣進因為何，和平戰亂大選擇。

20191026血緣與養育

2019/10/26

10/18日可以捐血，專程為了拿到免費贈送的電影票到南投家樂福旁去捐血，500C.C.拿到了兩張，期限到10月30日止，要和小朋友一起去看，也只有10/26和10/27日兩天，而27日小朋友說要已和同學約定要去逛竹山街上，就剩今天了。

早上，讓小朋友們完成功課，下午，在三點之前到了「南投大戲院」看「黑魔女２」，第一集其實在MOD有看過，印象不深，還好昨天晚上有看了四分鐘谷阿莫的短片回憶，對今天所看的內容才能接續並瞭解。

這片子也算是母女之間的情誼，與親情有關係的片子。靜美和我都暗自流下了眼淚，兩個小朋友也受到電影中「真心」「真情」「真性」的感動，這還是第一次讓我遞衛生紙給她們呢！

回想，從找到了岳母的兒子開始，我就一直再試著尋找以往的蛛絲馬跡，在岳母的言行中，也透露著一絲絲的訊息，對自己身後事的擔心「死後沒有人拜」問我可不可以設立牌位？她要去那裡？並一直強調我是「半子」。而令我生氣的是也會一直談到我和靜美結婚前，我父母親去提親時，他和我父母說「他是嫁妝」這種會令人當成是玩笑而又非玩笑的玩笑話。此時確異常的當真。我與他實際上並無血緣關係，談到這些事。靜美也為此而左右為難。

昨天，突然看到我的資料夾中岳母留下的「手尾錢」，真正透過儀式過程中留來下的「手尾錢」，就和靜美提議將我的這份轉給他的親生兒子，也讓它真的能發揮其護庇佑子孫財富「錢母生錢的功效」。也讓靜美重新寫過紅包紙袋，找個恰當時機轉送。

今天，靜美看到他媽媽留下的飾品，雖然大部分都在頭七總七時一同焚燒了，僅留下的少數七、八樣的物件，姊妹們也都分好選好拿走。靜美將他的那份拿出了二樣，準備要送給外甥外甥女，我也覺得這是很好的想法。

這也穩合了她上次上台北整理房子物品時「不執著」的想法

「媽媽花了很多錢、買東買西、買這買那。認為這好看、那好看，這值錢、那值錢，買了又買、沒用到的比用到的多，存放了好多東西。自己認為喜愛的，卻是別人不要的。結果，最後都被當成垃圾。丟掉，回收。」

新的稱呼「姑姑」「么姑」也算名副其實。

教育to家庭，電影票電影院，親子感情聯繫

10/18日可以捐血，專程為了拿到免費贈送的電影票到南投家樂福旁去捐血，500C.C.拿到了兩張，期限到10月30日止，要和小朋友一起去看，也只有10/26和10/27日兩天，而27日小朋友說要已和同學約定要去逛竹山街上，就剩今天了。

早上，讓小朋友們完成功課，下午，在三點之前到了「南投大戲院」看「黑魔女２」，第一集其實在MOD有看過，印象不深，還好昨天晚上有看了四分鐘谷阿莫的短片回憶，對今天所看的內容才能接續並瞭解。

這片子也算是母女之間的情誼，與親情有關係的片子。靜美和我都暗自流下了眼淚，兩個小朋友也受到電影中「真心」「真情」「真性」的感動，這還是第一次讓我遞衛生紙給她們呢！

回想，從找到了岳母的兒子開始，我就一直再試著尋找以往的蛛絲馬跡，在岳母的言行中，也透露著一絲絲的訊息，對自己身後事的擔心「死後沒有人拜」問我可不可以設立牌位？她要去那裡？並一直強調我是「半子」。而令我生氣的是也會一直談到我和靜美結婚前，我父母親去提親時，他和我父母說「他是嫁妝」這種會令人當成是玩笑而又非玩笑的玩笑話。此時確異常的當真。我與他實際上並無血緣關係，談到這些事。靜美也為此而左右為難。

昨天，突然看到我的資料夾中岳母留下的「手尾錢」，真正透過儀式過程中留來下的「手尾錢」，就和靜美提議將我的這份轉給他的親生兒子，也讓它真的能發揮其護庇佑子孫財富「錢母生錢的功效」。也讓靜美重新寫過紅包紙袋，找個恰當時機轉送。

今天，靜美看到他媽媽留下的飾品，雖然大部分都在頭七總七時一同焚燒了，僅留下的少數七、八樣的物件，姊妹們也都分好選好拿走。靜美將他的那份拿出了二樣，準備要送給外甥外甥女，我也覺得這是很好的想法。新的稱呼「姑姑」「么姑」也算名副其實。

這也穩合了她上次上台北整理房子物品時「不執著」的想法

「媽媽花了很多錢、買東買西、買這買那。認為這好看、那好看，這值錢、那值錢，買了又買、沒用到的比用到的多，存放了好多東西。自己認為喜愛的，卻是別人不要的。結果，最後都被當成垃圾。丟掉，回收。」

20191025尋親(三)

2019/10/25

早上起床，仍覺得昨晚是睡不好的一天，總是心中有些事未處理的感覺，從21日得知有崔先生這號人物之後，就試著尋找，當天看了FB的照片時，就覺得可能是他。只是網路上的訊息本是充滿了未知數及危險性，22日的預先探訪、23日等待其他姊妹的文件、24日又第二次實際探訪並做實際的接觸。

一大早，總覺得以法院的方式解決這件事並不是最妥善的方法，和靜美討論過後，最後還是嘗試的去和網路上的這位同名同姓的先生接觸。在FB訊息中先問了些許私人親人的問題，例：你父親是不是某某？你母親是不是某某某？戶籍地是不是在某某？年次是不是某某？身分證可以給一下核對嗎？等待對方的回覆。

再者，要處理車子過戶的問題，不先解決這件事，這舊車已經報廢，要處理這些末枝細節的事，開著沒有保險的車在路上，必然有其危險性。還好，辦理的過程就如同預定的「遺產分割協議書」中的內容。

在到南投用午餐後，到附近康壽國小旁的大盤大五金百貨去逛逛時，來了一件訊息，確定了相關的資料，就立刻約了地點見面。

約下午二點到達，我先給了身分證確認我的身分，進屋後也請其拿出身分證確認對方的身分，這才真的談到整個過程，將之前準備要「通知」的細節。並告知要完成及處理母親最後的這些資產，一同將它做一個完美的結束。而過程中也瞭解了剛升上高中生的兒子就讀私立學校，一個月八萬的學費，雖然補助三萬元，但仍是一筆大費用，在工地靠體力工作甚是辛苦，這他生母在辭世後給他的這份禮恰為他度過這難關。而剛好遇到國三的女兒身體不舒服回家，也幫忙了會同他的父親去申請了印鑑證明、並給了印鑑、身分證以方便我們的作業。就整件事的過程，冥冥之中就是有個助力要來完成這件事，這也許是媽媽心中要完成的一件個心願吧！

20191024尋親(二)

2019/10/24

今日的行程是到台中長安東路拜訪崔先生，九點準備好了第一次接觸的「通知文件」及可能會用到的「協議書」，靜美還特地的買了一盒蛋捲當「伴手」出發前往。

因為是第二次前往，這次先到警察局太平分局去詢問直接拜訪的這種方式好不好，警察說這屬於民法部分他們無法幫什麼忙，只有在有爭執時報警成為刑事糾紛時，他們才有權利出面瞭解並處理。我們也是因為怕對方以為我們是詐騙而有此考量。

開車前往時，在車上想了一下，這種請里長、問警察的旁敲側擊方式，根本是無法解決事情，倒不如直搗黃龍的直接面對，不想那麼多的「如果」。所以，就直接到崔先生所設的「戶籍」現場詢問。到達目的地差不多已經十點多了，在他家門口，有一位先生在做回收且看得出雙腳是天生不方便，問了一下這位先生是不是崔先生，在問答的過程中，他回答了「崔先生已經不住在這兒了」「他只是戶籍在這裡」「要他把戶籍遷出去都不肯」「崔先生的郵件連銀行郵局的都被他丟掉」「讓他設戶籍在這裡是讓他方便」「房子是屋主的崔先生是租屋房客」「在打零工」「有付房租」「在前方機車行可以問問」「讓二個小孩一男一女讀書方便」「現在高中生了吧」「不知道他人在那兒」

我們兩人就到這位先生所說的「前方」修車行去問了，問了好多間，就是沒有他的消息。再回到太平分局去詢問是否可以幫忙尋人的動作，亦回答要有幾等親？失蹤多少時間？才能報案並做協尋。

找不到人，先前準備的又是做白工、一場空，就直接將這些申請文件「交付」走這法院處理的這條路！

20191022尋親(一)

2019/10/22

昨天戶政以尋親的方式，查到了崔先生的戶籍資料，所以今天至南投地方法院

問完問題後，就到台中崔先生家附近探查了一下！

南投地方法院問問題，實際上也沒有多大助益，也許是免費的關係，律師一直

推托，也怕自己建議後對諮詢者造成反效果而受到攻擊。就只有「找律師幫

忙」會是較好的選項，此處暫且不談。

開車到台中太平後，馬路旁的號碼就可看到崔先生的住址，路過崔先生的房屋

時，看到有一男一女在做資源回收的工作。不知這二位是否就是崔先生和其太

太。原本想從里長處打聽崔先生是真的住在此處，還是只是設籍於此而已，結

果礙於個資法，及里長突然造訪會引起的質疑及衝突，獲得的建議是自行去詢

問較佳。

經過今天的走過、看過、聽過，現在覺得較好的方式，會是「請律師協助完成

遺產分割」，因為崔先生

一、辦理，需要資料，要準備：

1、備有印鑑證明的印章

(1)、印章

(2)、印鑑證明

2、身分證正本、影本

3、個人戶籍謄本

以上，個人資料，若是中途反悔，又該如何？

二、不辦理，要「拋棄繼承」

1.聲請狀

2.被繼承人之除戶謄本及死亡證明書。

3.拋棄繼承人之戶籍謄本。

4.繼承系統表

5.已通知因為聲請人拋棄繼承後，而成為繼承人者之證明

需要親自辦理，若是中途反悔，又該如何？

三、不想處理不出面，就是依「法院訴訟做遺產分割」處理

以這三個方式而言，一、二的不確定性大且耗時，不知何時可以完成。

第三個方式，請專業的律師幫忙，即使有變動也能隨之更動應變。

「遺產分割協議書」是必要的，它是遺產分割的依據，想法如下

一、存款，目前算出扣除「大姊先墊費用」後，分成四份，每人可得約七萬

二、定存，依媽媽生前所言，於過世後歸二姐所有。

三、車子，大姐以媽媽的名字自掏腰包所購，歸大姐所有。

四、房子，共同繼承分成四份。

20191022小弟與媽媽應對的想法

2019/10/22

晚上七點多，仍同往常，回頂林路老家看一下父母親。到時，媽說本打電話要叫我不用來，靜美說我已經出門。

媽媽說想睡了，我也說去休息吧我要回家，給十分鐘談話也好，但媽談到了下午和小弟的應對談話，不知不覺就過了半小時。

媽媽說星期二、五，小弟中午會回家吃飯，小弟本有請在家中照顧爸爸的印尼籍看護在煮午餐時煮得多些，現在想請這看護送飯去給他。也說「不用準備他的那一份，她自己可以處理自己準備。」並強調說「你們說好就好」「你們說好就好」「你們說好就好」。媽媽覺得困惑的是「為何如此回答，小弟會有生氣的回應？」

看來，小弟中午回家吃飯的用意，這個家體會不到。

家，是連繫情感、感情的地方，這種切割清楚，很怕你我有牽扯的話，傷害是很大的。感受力還算強烈的我，在十多年前還未搬出老家時，就曾被無數次相類似這種言語傷害過，不過，這不是此次的重點，就暫且不談。

單就下午這件事，在我聽來，

小弟回家，就是想和增進父母親與家人的情感、感情，關心就是在細微之中，親情就是在日常的相處中培養增進。而且，一周也就二天，撥找個時間就和家人吃吃飯聚一聚，想盡為人子女陪伴父母的心情，卻回收了這句「你們說好就好」令人覺得無情、與我無關、你是你我是我、不想與你有交集。

這些心情，或許是我的揣測，但，接收到這種言語，我，也說盡道盡了我的感受，若還是沒有辦法「輸入」對方的內心，那也只有再看著辦了！

婚姻導致遺產複雜

我媽說可以幫我問大阿姨
當初外公長男高整軍
是怎麼對她說的
讓大阿姨接受
高整軍丟給我們幾萬元
就解決了外公的遺產問題呢？
======================
======================



婚姻導致遺產複雜
這，複雜的婚姻關係子女間的關係。
不是我們後輩的過錯，不需我們承擔，
還要長期抗戰、打不完的官司
=====
父母親有複雜的關係，
若真為後代子孫著想，在臨死前
就會為我們立下遺噣，並托律師妥善安排。
=====
就我的想法
1、我們是理性的人
2、我們是和善的人
3、我們是簡單的人
4、我們是活著的人
5、我們是為了父母親著想的人

之前的事，不知你媽怎麼想的，
但，你小阿姨將你外公留下的錢
(除了手尾錢外)，
以你外公之名捐了出去。
=====
星期六上台北，在整理台北物品時
你小阿姨也很有感觸
「媽媽花了很多錢、買東買西、買這買那
認為這好看、那好看，
這值錢、那值錢，
買了又買、沒用到的比用到的多
存放了好多東西
自己認為喜愛的，卻是別人不要的
結果，最後都被當成垃圾
丟掉，回收。」

教育to社會，婚姻教育的制度與內容要教的是什麼？(2)

回覆還會被「隱藏 」，重新再留一次，原文於此複製。

這怕人之反駁而無法答、又不給他人參看，

豈不是「一言堂」嗎？

Love Li 你好，我沒有要幫你上課。不過，我的重點與你的重點不同，我強調的是原因、根源，而不是一味在結果中探究。

#信任，是重要的。

獲得人民的信任是重要的。

實事求是，腳踏實地，在信願行證中，從信做起並行之，有了證的信心才能令人有信任感，而不是信口開河。

.

最後二行談到的是較為個人的觀點，法不是「有人就有 ，就如先有語言才有文字般，是因「情所困，理難行，而制法」

這 #法 制定要令人心服口服的條件。上次，也許說得太簡略看不出來，在此稍加解釋：

要以 #義務 為前提，在完成義務之後，才能讓這些有執行義務者獲得應有的權利。這法才有正當性。

而不是強調給 #權利 ，當得到權利以後，本來要盡的義務卻留給別人，得到利益卻不去執行應該要做的義務，這不是欺騙的行為嗎？

1、有人盡義務，也求權利。

2、有人盡義務，不求權利。

3、有人不盡義務，只求權利。

4、有人不盡義務，不求權利。

5、有人求權利，才盡義務。

6、有人求權利，不盡義務。

7、有人不求權利，仍盡義務。

8、有人不求權利，不盡義務。

義務、權利的先後順序，本就有主動與被動的差別，自主與鼓勵的效應。

觀念想法本各有不同，沒有要說服誰，僅供參考！

=========================

一 #定義，一世界。是 #起始，非過程。

惟 #上帝，創世紀。若混沌，豈 #結束。