教育to社會，婚姻教育的制度與內容要教的是什麼？(2)

回覆還會被「隱藏 」，重新再留一次，原文於此複製。

這怕人之反駁而無法答、又不給他人參看，

豈不是「一言堂」嗎？

Love Li 你好，我沒有要幫你上課。不過，我的重點與你的重點不同，我強調的是原因、根源，而不是一味在結果中探究。

#信任，是重要的。

獲得人民的信任是重要的。

實事求是，腳踏實地，在信願行證中，從信做起並行之，有了證的信心才能令人有信任感，而不是信口開河。

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最後二行談到的是較為個人的觀點，法不是「有人就有 ，就如先有語言才有文字般，是因「情所困，理難行，而制法」

這 #法 制定要令人心服口服的條件。上次，也許說得太簡略看不出來，在此稍加解釋：

要以 #義務 為前提，在完成義務之後，才能讓這些有執行義務者獲得應有的權利。這法才有正當性。

而不是強調給 #權利 ，當得到權利以後，本來要盡的義務卻留給別人，得到利益卻不去執行應該要做的義務，這不是欺騙的行為嗎？

1、有人盡義務，也求權利。

2、有人盡義務，不求權利。

3、有人不盡義務，只求權利。

4、有人不盡義務，不求權利。

5、有人求權利，才盡義務。

6、有人求權利，不盡義務。

7、有人不求權利，仍盡義務。

8、有人不求權利，不盡義務。

義務、權利的先後順序，本就有主動與被動的差別，自主與鼓勵的效應。

觀念想法本各有不同，沒有要說服誰，僅供參考！

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一 #定義，一世界。是 #起始，非過程。

惟 #上帝，創世紀。若混沌，豈 #結束。